شؤون فلسطينية : عدد 61 (ص 84)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 61 (ص 84)
- المحتوى
-
13م
تعبر عن العنف « الجماهيري » الفاشي وقد وصل ذروته ٠ غابة من المجانين
الذين يحملون الاسلحة ويقتلون من اجل الانتقام ! ميس هذا مؤكدا من اجلتوتين
لجو السياسي ! يمكن توتيره باشكال اخرى وأكشر فعالية ٠ من اجل تاكيد
اللذات - الغلبة الارونية تثهار امام الل العربي : بيار الجميل يزور دسشق
يوعها ؛ والجيش السوري يزور بكنيا اليوم ! هستيريا القئل هي اذن تعبيسر
عن خلجاث الحشرجة في الجسم الفاشي الذي يتعرض للانقراض ٠ تصفبة
الغلبة «المارونية» تعيد الى الذاكسسرة الجماعية الحكسم ه الاسلاميي ه
يالاضطهاد «العثماني» ٠ تصفية غلية الكوميرادونر الماروني تنعكس في ااوعي
المشوه واللوث بواقع لبنان شي خطن تعرض جماهين الطائفة للابادة ٠ والمجزرة
بدات في العاصمة اشر اكتشاف جثث اربعة قتلى في الفثار , قيل اثهم مسن
مراققي, الشيخ بيار الجميل ؤهم ؛ رولان سبعاده , ايلي بائى : دإفيد عوكر
وشقيقه شفيق + واضافت ععلوعاث خامسا اليهم هى جورج عيسى ٠ وهى
ها ردت عليه ميليشيا حزب الكتائب حين اقلتث مسلحيها من الصيفي باتجاه
سماحة الشهدا”» وباب ادريس + تخطف المواطتين بالعشرات »2 وتقوم بتصفيسة
بعضبهم قورا , مما جعل المواطئين الذين نزلوا الى اعمالهم ؛ يعيشون منسذ
التاسعة صباحا حالة من الذعر. تجلت في هستيريا الهروب بمختلف الوسائل
والاتجاهات ٠٠١ اما أكثر الحواجز وحشية فكان حاجز الرفا ألذي أرتكب مجزرة
كان ضحيتها عمال المرفا حيث اطلق الثار على بعضيم والقي بحثثهم ف يالبص,
بيندا احتفظ بيعضهم حيا وتم نقلهم الى الاشرقية ٠٠ » ( السفير ل ك١ ١5190 )
السدث الاسود يمثد في الزمان والمكان ٠ يمثد عصسلى مساحة الحرب الاهلية :
سمل الاسرى يشكل منتظم »استباحة المناطق حتثى ولو كانت مسيحية : الكورة.
بشكل مجئون وغير عقلاني ٠ هذا الدفام عن النفس هى هروب إلى الامنام ٠
تعبير عن العجن وعن محاولة ثنطيته بالفعلحتىولق ومسل حسدود الانتجار*
الائغلاق النفسي والواقعي هذا , لم يكن في الناطق الوطفية ٠ فباستثناء
بعضى الحوادث الطفيفة والفردية التي قام بيبا القبضايات الذين تمودىا صداقة
المكتب الثاني » ققد بقيت الاحياء المسيدية التقليدية : حي السريان ٠ الزرعة
حي التجمع اللسدحي الارثوذكسي في بيروت الغربية دون أن تمس الا بشكل
مامشي وطفدرف ' بيثما استبيح القنطاري للسرقة وليس للقتل ٠ اما حوادث
د بيت حلاث » و « القاح ٠ ؛ فائها ممارسات عتظمة قامت بها اساسا قيسوى
منظعة مستغلةالعلاقات العشائرية في مناطق البقاع وعكار ٠ مليما مدث خطلف
وتعذديب ٠ ائما بشسسبة لا تقارن بما جرى في الطرف الاخر ٠ ان هذا الاختلاف
لا يدل على مستوى « الحضنارة » ٠ قالواضع ان الثائر بالحضارة الحدبشة
اكثر ٠ عمقا ء في المناطق المارونية ٠ ائما يسود الى سببين رئيسيين :ب - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 61
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36187 (2 views)