شؤون فلسطينية : عدد 61 (ص 158)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 61 (ص 158)
- المحتوى
-
مهد
بالتتكيل هذا الشحبوها.ؤالت وستيكى اليزس لا ديدو الصيرا 'ولهذا فان نشبال
الشعب الفلسطيئي مستمر حتى كسر شوكنها وتصفية الصهيونية وكافة الجهزتها
أوتجقيرق هردة الشعب التلاسطيني يكاملة الى وطئة وعمارسته لوق تقرير مصيره
على كامل ترابه الوطني . كما نص على ذلك برنامج الجبهة الديمقراطية (5 ) ٠
هذا الحل الجذري لامسالة الفلسطينية الذي يتطلب تغييرا هاما في موازيسن
القوى المعائية والمحلية سيضعنا امام وضع جديد يختلف هن وضع فاسطين هام
لأاة1 أى عام 1548 ٠ فالييود ر الاسرائيليين حاليا ) في غالبيتهم الكبيرة عن
مواايد فلسطين ١ فهم في غالبيتهم ابناء واحفاد المستوطتين الاوائل اي ابنساء
واحفاد اليبرن الفلسطيئيدن اصلا”' ٠ والسؤال المطروح اذن هى :
هل يشكل هؤلاء اليورد هومية ؟
اقد وجد كل من د١٠ معجوب والاخ سيارة في البرنامج السياسي للجبهيسة
الديمقراطية ردا بالايجاب غلى هذا السؤال ( بل اكثر من ذلك وجدا إن الجببة
الديمئراملية تقر بوجود قودية يهودية كما رآينا وهو بالتاكيد امن قير وارد في نص
البرنامج السياسي لا من قريب ولا من بعيد ) * والاخ سمارة يذهب في استئثاجات
الى نتائع مفاجئة باستبرار ' خهر يثتاول حثلا الفقرة الواردة في البرئامع
السياسي التي تشير الى « نشوب تناقض قرمي محئدم بين الصبهيوئية وتجسيدها
السياسي ( إسرائيل ) وبين الشعب الالسطيثي + * ( 44 ) ليستنتجان«الامتراف
بالتناةضس القرعي يتضمن اعترافا واضحا بكيان قومي يهودي في-فلسطين يعتبر
الصبررنية وتجسيدها السياسي معبران هنه » !! ( 5) ) ٠
فاذ! لم يكن هذا التناقض دوميا قماذ! هو ؟ هل هي ثناقض طائفي مثلا ان لغوي
أى عرقي ؟ أم هى تناقضس قبلي ( بينقبيكة فازية وقبيلة مقيمة ) ؟ اذا ام يكن هذا
التذائشن قومبا فملى اي اساس يجري تعيثة الشعب الفلسمليئي يكل طباه
لمجابهته ؟ علما بان الشعب الفلسطيئي نفسه لا يشكل قومية ٠ كما ان الطرف
المعتدي لا يشكل بالضرورة قومية ٠
لنعد الى موضوعنا ٠ ها هي سمات اليهود المتيمين حاليا في فاسطين الممئلة
١ اليهود الاسرائايين ع ؟
لحن بالتاكيد نفتلف مم انسار امتبارهم مجرد طائفة دينية * فهم في غالبيكيم
لا بل قنجاوزه بالناكيد الى عناصر أخرى : لخة مشتركة ٠ ثقافة مشتركة بنيث على - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 61
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36098 (2 views)