شؤون فلسطينية : عدد 66 (ص 137)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 66 (ص 137)
- المحتوى
-
يفنا
لا يتناول السياسي « الحقيقة » مباشرة على الرغم من نضاله لاجلهاء
يناور » يبرر ٠ يقبل بالحقائق الجزثية . يتجاهل الحقيقة مع ارتباطه بها ٠
أما الاديب فهى لا يجزيء الظواهر ؛ يتعامل معها ككل باحثا عن الحقيقة
والشفافية والصدق ؛ انه وعي السياسي في يقظته المستمرة , يقول ما لا
يستطيع أن يقوله الاخير ويقول ما يرقض إن يراه احيانا هذا الاخير ٠
يخلق السياسي وققا لمنطق عمله جملة محرمات محاذرا الا تمس بينما
يتمحور .عمل الاديب على كسر المحرمات 2» على تحرير الوعي والانسان
بلا حدود ٠ فحقيقة السياسي راهنة » مجزاة وحقيقة الفنان كلية منسقة ٠
لا يعني هذا حكم قيمة فلكل منهما شكل عمله وأصوله , يلتقيان
ويفترقان في مسار الثورة الممقد . لكل منطقة ٠ لهذا يؤرق الاديسسب
السياسي ويؤرق السياسي الاديبفي ضفاف عملية تاريخية مستمرة تهفوالىالمثال ٠
يعرفا السياسي المساومسة والبراغماتية , يدون في قضاء الاحخصساءم
والحسابات الباردة ٠ أما العمل الابداعصي فلا يعرف المساومة وان عرفها
سقط فالعمل الكاذب لا يكون عظيما ٠
يهتم السياسي في يوميته بعملية الربح والخسارة بالواقع المباشر بخشونته
ونجاحاته واخفاقه مفترقا في ذلك عن الاديب الباحث بداب عن الحقيقة في
الديعومة ٠ لكل منهما شكل اقترابه من الحقيقة والثورة ٠ يعيش كل منهما
زمانه بشكل مختلف ٠
يتوجه السياسي الى عقل الجمهور. مقدما مقسالا سياسيا مرتبطا بوا قسسع
مشخص ومهمات مشخصة أيضا ٠ في حين يتوجه الفنان الى الاحساس
والساطفة مقدما صورة جمالية تداخات فيها الازمنة وترامت فيها الامكنة ٠
اذا كان السياءي يطمح الى صيفة سياسية متوازنة يتعامل بها مع المهمات
المباشرة المطروحة عليه فان الاديب يطمح الى صيفة فنية متوازنسة
يعكس بها زمانه ويتعامل ممه ٠ فالاول يحاول ترويض اللحظة السياسية
والثاني يجاهد لترويض اللحظة الادبية ٠
ان اختلاف السياسي عن الاديب يجرهما احيانا أي غالبا الى الافتسراق
والمصادمة ٠ فيعمل عندها السياسي على خلق أدبه بنفسه » يصنع ويقبرك
الادباء والفنائين كي يدوروا في فلكه ويناور بالادب والفن ٠ يخلق السياسي
وهى المولع بالادارة والتنظيم أديا اداريا أى آدبا مؤسساتيا يكون دوره التبرير
والتجميل والتعطير ٠ يبرر السقوط . ويجمل القبيح ؛ ويقيح الجميل ٠ اي
يصبح دور الادب ليس البحث عن الابداع الادبي بل عن التبرير الادببي
للمارسات السياسية الخاطئة اي مشثقا أدبيا للسياسة ؛ انه أدب تغفطيسة
الثقوب ٠ ش - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 66
- تاريخ
- مايو ١٩٧٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39437 (2 views)