شؤون فلسطينية : عدد 66 (ص 144)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 66 (ص 144)
- المحتوى
-
١44
عملية التقدم هذه معقدة , تجريبية . متمددة الاشكال , ولا يمكن ان تأخن
: معناها الحقيقي الا بقبول الحقيقة التالية
أ الادب والفن ليسا متعة مجانية واستهلاكا بسيشا ٠ فهعملية المقراءة
استهلاك وانتاج في الوقت نفسه ٠ فالقاريء عندما يحاول فهم العمل الادبي
يستهلكه كموضوع ويتتج نفسه كذات » ويفقد الصمل قيمته ان لم يجبنر
القارىء على التفكير والمحاكمة ويتصول الى استهلاك بسيط مبتذل يكرس
تخلف القارىء ٠ فالادب التخلف ينتج قارئا متخلفا ٠ اذا كان العمل الادبي
انتاجا متميزا فان القراءة أيضا انتاج متميز ايضا , فالقراءة الواعية اعادة
انتاج للنص وللقارىء ٠ أي ان الكتابة انتاج والقراءة انتاج وكلاهما يحتاج
الى جهد متمين ٠ في هذه الشروط فقط يصبح الادب ( والفن ) اداة انارة
وتحريض » عندما يجبر الفكر على مراجعة مفاهيمه فيدفع باتجاه خلق
فكر جديد ٠ أما , الادب السهل » أي « الادب الجماهيري » فهى ابتسذال
للادب , عاجن ويدقع الى العجز لانه رهين لشكل الوعي المسيطر . وليس
متمردا عليه ٠
ب س يثبغي أن يكون وصول الاديب الملتزم بالثورة الى جمهوره عملية
ثورية أيضا ٠ واذا كانت الثورة هدما للبني المسيطرة فان على الادب الملتزم
بالشورة أن يهدم الاشكال والمضامين المسيطرة أي يصبح ممارسة ثورية ؛
شكل جديد لمضمون جديد والا سقط المضمون , فادب الثورة هو شورة في
الادب ٠ لهذا يمكن أن نقول ؛
يتجلى النضال من أجل مضمون جديد كنضال من أجل شكل جديد في
الوقت نفسه ٠ فالمضمون لوحده نقطة انطلاق عاجزة والثورة في الادب ثورة
في الشكل اولا ٠
يعني أدب الثورة ولادة نمط جديد من الكتابة ونمط جديد من القراءة تقوم
على عملية نفي مستمرة لما هي قائم للوصول الى ذات ايجابية : كاتب أيجابي
وقاريء ايجابي 1
الممارسة الادبية عملية نفي مستمرة لذاتها وللمالم ؛ نفي يسرادف
الايجابي مع أنه النفي بعسينه ٠ فالفنان باحث مستس لا يعرف التعسب ,
يتجدد من خلال بحثه , يحاول فهم المالم وترويضه فنيا , يكدح للوصول
الى شكل جديد ٠ فالعملية الفنية عملية في حركة ؛ توتر مستمر في بحصث
لاهعث عن وحدة انسجامية للشكل والمضمون ٠.
ويمكن أن نقول في النهاية أن الاديب يحاول الوصول الى الجمهور عن
طريق الشكل المتجدد لا المضمون المبسط ٠ يرسم العالم بأشكال متصددة
تجدد ثموه الفثي عبر « محاولات » و« تجارب ٠ و« استعاوات » من ثقافة
شعبه وثقافات الشعصوب . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 66
- تاريخ
- مايو ١٩٧٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36100 (2 views)