شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 42)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 42)
- المحتوى
-
أن يكون شوفيئية عربية ؟ ليس هنالك أي جواب معطى مباشرة لانه على الارجح لا
وجود أثل هذا الجواب حتى في الحلم ٠. ان حواتمة يقترح مع ذلك وبطريقة غير مباقرة
« دولة لا قومية » اذا صح التعبير . يعني دولة مطهرة من كل قومية سواء كانت عربية
ام يهودية . واذا كان الآمر كذلك مان مغهوم الدولة اللاتومية يدخل بطبيعة الحال في
تناقض مع ما ذكر في نصوص حواتمة حول الكفاح الوطني الفلسطيني الذي يتخذ اهمية
8
الخاتمة
أن كل ما اردنا فعله هو تقديم وثيقة عمل بسيطة بكل ما تقتضيه من تنوع . أن أية
خاتمة حقيقية بحاجة الى غرضية والى نظرة لا يتطلبها الملف الوثائتي . يبدو لنا بأن
المقاومة الفلسطينية هي واأهدة بالنسبة لاختياراتها وحساسياتها الاساسية : اتجاه من
أجل العودة الى فلسطين الفلسطينية ») وحساسية حية جدا بالنسبة لتجربة الموت
« طريق الخلاص » ( الفداء ) . ان التوجيهات الايديولوجية والتكتيكية تتفارق وهذا الامر
معروف ومثششسار اليه . لكن الكفاح من اجل الاستقلال الوطني » هذا الكفاح الذي تحركه
اسطورة البعث من خلال الموت » هو موقف أجماعي .
أن التحليل البنيوي اولا ثم المفهومي بعد ذلك قد سمح لنا بالتقاط المحتوى التفصيئي
للنصوص الغفلسطينية يكل دقة - هذه النصوص التي تعبر مرة بعد مرة عن الاسطورة ©
والاوتوبيا وايديولوجية الرد الفلسطيني داخل الارض المحتلة » وخارجها . وسوف نعيد
هنا ذكر المحتوى الاجمالي لهذه النصوص بكلمات قليلة وبواسطة لفظتي القيد والرد »
بكل ما تحويه هذه النصوص من توافق في وجهات النظر ومن تفارق . في أساس كل يم
هنالك الاسطورة المحتفل بها شعريا اسطورة الايمان السياسي بالبعث مسن خلال
الموت » وبالمقاومة على شكل انتحار حتى القضاء المبرم على الجيش الاسرائيلي ..ان
هذه الاسطورة افززتها تجربة الفلسطينيين داخل اسرائيل .
نفس التجربة خلقت الاوقوبها عند مجموعة الارض في اسرائيل » هذه الاوتوبييا
المنسجمة تماما مع الاسطورة الشعرية مع انها أكثر توأضعا منها . ان هذه المجموغة
تتطلع في المدى البعيد الى التقسيم » والى اتدماج القسمين .بالامة العربية الموحدة
والتقدمية » متجاوزة بذلك المطالب المدنية الملحة للعرب في اسرائيل . ذلك ان التجربة
قد جعلت من غير الممكن التفكير بتعايش عربي يهودي دآخل اسرائيل او بتغيير جذري
يطرا على الدولة الاسرائيلية اليهودية طالما ان التسلط الذي تمارسه هذه الاخيرة يجري
الاحساس به وكأنه أمر لا مهرب منه . ان الخصم واحد سواء في الاسطورة الشسمعرية او
في أوتوبيا جماعة الارض : انه الدولة الاسرائيلية يضاف اليها الحكومة والسلطة,
العسكرية ٠. اما العنصر الايديولوجي فهو الامة العربية ولا شيء آخر . 1
ان برنامج فتح يوسع دائرة الخصوم » خاذا بها تشمل اسرائيل والامم المتحدة » تلحق
بهما الدول العربية كذلك .ان فتح تعلن كفاح التحرير. الوطني الفلسطيني ضد قرارات
الامم المتحدة الخاصة بالتقسيم طبعة 1541 أو طبعة /1551 .الكنها تتجنب الاشنارة
الى الحدود المثالية لفلسطين المستقلة داخل الامة العربية في المستقبل . :انها تصر فقطا-
على احترام الوطن الفلسطيني وهذا الامر يمكنه أن يتوافق مع تقسيم يعتبر مناسْبا .
ان البيان مبهم واشارته الى نضال العالم الثالث ضد الامبريالية قيمة رمزية . .أن ختيح
تقدم برنامجا لا ايديولوجية . وهذا البرنامج ليس له خطوط واضحة لافتقاره .الى .
ايديولوجية .دون شك + وعلى العكس من ذلك © نرى المؤتمنر الوطني الفلسطيني:.
السادس يعلن ايديولوجية مركزة حول تعبير الثورة الفلسطينية التي تقوم بها الجماهي:
الفلسطينية بفضل .المقاومة الفلسطينية » ضد الامبريالية العالمية ومن اجل فلسطين .
بف - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 6
- تاريخ
- يناير ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 59403 (1 views)