شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 90)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 90)
- المحتوى
-
ومخربون يجب اجتثائهم تماما ٠ لم يظهر تحسن في
موقتف الصحيفة عبر السئين التي تلت حصرب
حزيران ٠
سودويتشه تزايتونغ ( ميونخ ) : يعتبرها الكثيرون
أفهل صحيفة يومية في المانيا الغربية . ليبرالية
ومنفتحة » الا انها معادية للعرب ٠ رئيس تحريرها»
خبرنر فريدمان © الذي توفي قبل سئوات » كان
صهيونيا ؛ وكذلك المشرف الحالي على قسم
الانباء العالية : ايمانويل بيرنباوم . لم يظهر
تحسن في تغطيتها لانباء المقاومة . لهذه الصحينة
كقيتة بوليناردية هي ابينت تزايتونعغٌ تصدر بعد
الظلهر . انها تتخذ ننس الموقف من المتاومة .
بيلد تزايتونغ ( هامبورغ ) : يمتلكها شبرئفر .
هذه هي صحينة العمال في المانيا وذات التوزيع
الاكبر : حوالي اربعة ملايين نسخة في اليوم . انها
السحينة اليومية الوحيدة في البلاد التي تباع على
نطاق واسع يمل المانيا الغربية كلها » فالمحف
الاخرى هي عموما أقليمية ٠. مختصة بالدرجة الاولى
بالفشائح » وذات اسلوب سوقي يضرب به المثل
لابتذاله وغبائه المنقطع النظير . أكثر الصتحصف
الالمانية عداء للمقاومة .
الصحف الاسبوعية :
دي تزايت ( هامبورغ ) ؛ اهم صحينة اسسبوعية
تصدر بالالمائية ويمكن مقارئتها من ناحية المستوى
بالاوبزرفر اللندئية ٠. في عددها الصادر في 11/59/
8 مقال لكاتب أنمه د
في ثلاثة اعيدة ») بمنوان :
يش شتروتمن © ظهر
النبي المسلح بالرشيش
ياسر عرفات . جئرال فتح»يريد تدمير اسرائيل.
هذا المتال يمثل أسوأ ما في تقاليد المحسانة
الالمانية » فالكاتب يتخبط في خضم من الكليشيهات
التي بيقع فيها الالماني عادة عندما يتحدث من
العرب © غبالنسبة للالمائي » ١ العرب » 6 هي
كلمة حبلى بارتباطات عديدة . فهي اولا تجلب الى
ذهنه صورة لقوم شديدي السسمرة » يرتدون
العباءات المضحكة» ويعتمرون الكوفيات © ويركبون
الجمال ذات السئامين © ويعيكون في الكيام
بالصحراء »© ويعبدون الاها غريبا بحركات عجيبة »
وينغمسون في ملذات حياة الحريم ٠. اي ان المجموع
هو موئتاج من أقاصيص الف ليلة وليلة وروايات
كارل ماي: وفوضى سياسية لا حد لها » يظهر من
بينها زعياء هستيريون يعيشون حياة كلها عمنف
53
ومؤامرات »© ويلقون الخطب الديماغوفية التسي
تذكر الغربيين بهتلر وموسوليني ٠ ونتيجة لهذا
التحامل المسبق © نجد الهذر الذي نقراه في كثير
من الصحف الالمانية عن العرب .
ينتتح الكاتب شتروثين مقاله بالتحدث عن صلاح
الدين ( الكليشيه الاولى ) فيقول ان اليهود كانو!
يكئون له احتراما كبيرا لانه سمح لهم بالعودة من
المنفى الى الديار المقدسة »© ولا بد من ان نذكر
هنا أن صلاح الدين الايوبي يتمتع في الماتيا
بشهرة خاصة لانه بطل مسرحية شهيرة للمؤلف
الدرامي غوتهولد يسنم ( 9إلا1 ل اهلا( )
أسمها « ئاثان الحكيم ) ٠ ويدور موضوع هذه
المسرحية الكلاسيكية حول التحيز الديني . غنائان
اليهودي هو رمز للانسان المضطهد الذي يجابه
الافطهاد بالحكية » أما صلاح الدين فهو ييشل
الحاكم المستثير المتسامج ٠ والشخص الثالث في
المسرحية هو الفارس الصليبي ٠ انه يمثل التحيز
والتحامل المسبق والتعصب الديني . هذه المسرحية
التي ما زالت تعرض في المسارح الالمانية ( ليس
بسبب قيمتها الادبية فقط ؛ لكن لانها تحث على
التسامح ) لا شلك أنها كانت في ذهين الهير
شتروتمن عندما عقد مقارنته بين السلطان الايوبي»
الذي يحترم ذكراه © وبين ياسر عرفات الذي
( حسب قوله ) قد يتسبب في حرب غير مقدسة
بين العرب واليهود . ( والحرب غير اللمقدسة هنا
هي الكليقشيه الثانية ) .
ويقول الكاتب : « ان ياسر عرفات هو الجترال
( كذا ) العربي الوحيد الذي يناضل منذ ثمانية
عشر شهرا ( كتب المقال في آخخر شهر من عام
) شد اسرائيل . وشهداء فتح هم ابناء
النبي المحبوبين الذي يعدهم رجال ديهم بالذهاب
الى الجنة بعد موتهم في الحرب المتدسسة ( الكليشيه
الثالثة ) . ان عرفات هو المسؤول عن التعصب
الاعبى الذي يدفع بهؤلاء الرجال الى القتال حتى
اموت .
كما أن أذاعة فتح تردد ششسعار المعركة كل مساء
به كارل مأي هو مؤلف كتب مغامرات الماني عاش
في القرن الماضي . تقع حوادث الكثير من رواياته
في الشرق ؛ ولا يكاد يوجد صبي الماني لم يتر1
هذه الكتب الساذجة التي طبعا لا تعطي صورة
صحيحة للشرق © بعض رواياته اصبحت اغلاماء - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 6
- تاريخ
- يناير ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Not viewed