شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 144)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 144)
- المحتوى
-
اكثر من زميلتها خارج المخيم لاآن وضعها الاجتماعي والمادي يدفعانها للمشاركة الفعا
٠ سا ليست هناك أية علاقة بين مستوى التعليم والمشاركة في الثورة في حال ارا
الفلسطينية » لان وعي الواجب القومي غير مرتبط بمستوى التعليم . 11 - المر
العاملة تشارك في الثورة أكثر من الراة التي لا تعمل لانها تتعرض الى تيارات فكرب
واجتماعية اكثر من المرأة التي تقبع في بيتها . +1 كلما كانت المراة اأصغر سنا
كانت مشاركنها في الثورة اكب 1 كلما اتخفض مدخول المراة أو مدخول عا؛
ن احتمال مشاركتها بالثورة اكبر . ١4 مشاركة المراة المتزوجة في الثورة اقل
ةر المتروجة لان المتزوجة تخاف على بيتها وعائلتها ولديها مسؤوليات تقيد
حرية تحركها.
ألعينة . كنا نود أن نختار عينات عشوائية تمثل المراة الفلسطينية عامة » اي من أمأ
تجمع الفلسطينيين الرئيسية . لكننا » نظرا لاعتبارات عيلية » اكتفينا بدراسسة المرا
القلسطينية في لبثان .
ليس لدينا جداول بالعائلات الفلسطينية المقيمة في لبنان يمكننا اخة أر عينة أاحصا
عشوائية على أساسها . لذلك اضططلررنا الى اختيار عينة كوتا (حصة نسبية ) عل
اساين مكان الاقامة وتمثل قطاعات مختلفة من النساع الفلسطينيات مسن حيث 1
ومستوى التعليم والمدخول . كما اننا حددنا عدد النساء من كل فئة من فئات السن
بخمس وعشرين امرأة؛وذلك نظرا لاهمية عامل السن في موضوع بحثنا وتسهيلا للمقار:
دين فئات السن المختلفة . وقد أجرينا مقابلات في ثلاثة مخيمات وهي مخيم البداوي
مخيم تل زعتر ( الكرامة ) ومخيم برج البراجنة » وفي مناطق مختلفة من بعروت ٠ ا
اسفهيا » واحيانا اخرى نجمع عدة نساء ونطلب منهن تعبئة الاستمارات في جلسة واحد
الامر الهام الذي يجب أن ندركه حول هذا البحث هو كونه دراسة اولية أو مبدئية في
الموضوع تعطينا صورة 5 عن المرأة الفلسطينية في لبئان . والامر الاخر الذي يجب اخذ
بعين الأعتبار هو أن نتائج البحث تعكس صورة العينة المنتقاة ولا يمكن تعميمها على
اأنساء الفلسطينيات في لبنان ٠ خائدة الدراسات الاولية رتكمن فى اعتمادها كأسا
لابحاث علمية ساملة ودقيقة » بالاضافة الى كونها تزودنا بالمعلومسات اللمنتظمسة
وفي أحيان كثيرة لا تكون نتائج الدراسات الاحصائية مختلفة عن نتائج الدراسات الاولية
التقليدية
اود أن اشير قبل البدء بتحليل نتائج الب ث الى أن ت يقتصر على دراسة واقع
الاج العلس ليية فى ليان مسن حبق التقليدية وير حبش تسارعتها في الور 4 والفي
اتطرق الى أسباب كون المرأة تقليدية او متحررة » تشارك في الثو رة او لا تشارك ؛ لا
هذا يصبح بحثا مختلفا تماما يحتاج الى معلومات غير متوافرة بتاتا في البحث الحالي
١ موقف المرأة من الكبار في السن : سألنا اربعة أسئلة حول موقتف المرأة من الكيار
السن وهي : (1) اذا كنت في ترأم أو باص أو مجلس ودخل رجحل أو امرأة كبيران
السن ولم يجدا مكانا خاليا كيل تتطرفين 7 رب ) اذا كنت في محضر وسمعت رجلا
أمرأة كبيرين في السن يرويان قصة مختلتة أو محرفة كيف تتصرفين ؟ ( ج ) اذا كنت على
خلاف شديد مع زوجك او أهلك وتدخل الكبار لصالحتكم كيف تتصرفين ؟أ(د ) اذا أهائ
أو عنفك كبير في السن » على أنفراد أو امام الاخرين © كيف تتصرفين ؟
هذا وقد حددنا تصرفات مختلفة ممكنة لكل سؤال وطلبنا من المرأة الاثمارة الى التصرة
الذي ستتخذه من بين هذه التصرفات . وقد قتسمنا تصرف المرأة » على أساس اجابتها
على الاسئلة الاربعة الى الفئات التالية : تقليدية جدأ» تقليدية» متحررة » ومتحررة جدآا
هالتقليدية جدا هي التي تة تقف لتعطي الكبير في السن مكانها » وه هي التي لا تعلق بشي ء على
رواية الكبير في السن احتراما لسنه » وهي التي تتنازل عن بعض حقوقها اكراما لوساطة
155 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 6
- تاريخ
- يناير ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36172 (2 views)