شؤون فلسطينية : عدد 8 (ص 47)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 8 (ص 47)
- المحتوى
-
نادرا على تثفيد الهدف المنشاأ من أجله وهو :1 سيطرةٌ طبقةٌ مالكي العبيد على العبيد
باجبارهم على العمل المجاني وسحق انتفاضاتهم كانتفاضة العبيد التي قادها
سبارتاكوس عام ( 1/5 -- 1/١ ) ق. م. ب شسن حروب بقصد الحصول على مزيد من
العبيد لتأمين اليد العاملة لطبقة مالكي وسائل الانتاج . وبسبب ما يفرضه تحديد الهدف
من نتائج نجد أن اسلوب التربية والتدريب يتم تحت شعرر اعداد المحارب الكفء
المأمون » حامي النظام العبودي(١).
؟ جيشس المجتمع الاقطاعي : ان السمة التي تميز المجتسع الاقطاعي عن المجتبسع
م روا اذ القن ) المالك لبعض وسائل الانتاج البسيطة »وله
اقتصاده الخاص القائم على عمله الفردي . ان جيثش هذا المجتمع تشكل عبر التاريخ
من وحدات الدروجينا والتي كان افرادها يرتبطون بالاقطاعي وينفذون اوامره من خلال
توزيع قطع من الارض عليهم » اما للاقامة عليها أو لاستثمارها دون تملكها مقابل القيام
بالخدية المسكرية » عند توجيه الدعوة اليهم . وهؤلاء كانوا يشسكلون القوة الاساسية
في الخيالة الثقيلة والتي سميت مع مرور الزمن بالفرسان . وكانت هنالك مفارز ووحدات
خاصة تتبع له مباشرة كحراسة دائمة . وكذلك وحدات الفقراء والفلاحين المأجورين
وتشكل سلاح المشاة ولعب دورا ثانويا في المعارك ٠
وعندما نشأت الدولة الاقطاعية المطلقة ادخل الاقطاعيون نظام الجيوثش المحترفة ذات
التدريب الواحد والتربية القائمة على الششدة والقسوة وعلى الخضوع الاعمى بقصد
تنفيذ مصالح الطبقة المسيطرة . ولقد استمر هذا النوع من الجيوثش المحترفة في التطور
لكي يلائم الاجتمع الراسمالي والامبريالي . مرة اخرى نرى ان الطبيعة الطبقية المكون
منها جيثس المجتيع الاقطاعي تجعل من الجيث اداة صالحة ليكون سلاحا بيد الاتطاعيين
لقهر الفلاحين الاقنان واسكاتهم من جهة وللقضاء على الاقطاعيين المنافسين من جهة
خرى .
ان هذه اللمحة التاريخية السريعة تجعلنا نستنيط ببساطة ان الجيقى الذي هدفه خدمة
لجماهر الشعب ليس بحيش ششعبي . الجيثن الشسعبي اذا هو القادر على خلق وحدة
الذات بينه وبين الامة » بسبب وحدة الهدف والمنشا » وبسيب العلاقة الجدلية بين الكل
والجزء » بينما جيش الطبقة المستغلة ( بكسر الفين ) بدباباته وطائراته ليس سسوى اداة
ان نشوء وحدة الذات »> كي يصبح امرا واقعا وحقيقة ممارسة » وليس حقيقة لفظية »
له مظاهر اسامية تتجلى قي الباذىء الموجهة لبتساء الجيدن االسيائي والعسكري والتي
تقوم على الركائز الثلاث التالية .
١ ان الجيثى الشعبي هو أداةعنف الثورة الشسعبية المسلحة » طريق التهيئة للتدريج
اللازم للانتقال بالمجتمع المستعمر والمتخلف الى المجتمع المتحرر من الاستعمار المهيا لبدء
التغلب على التخلف . ومن هنا فان الجيثش التسعبي يولد عبر عملية اعادة توليد للامة »
عبر التعمد بالنار والنضال المرير للامة على كل المستويات الاقتصادية والسياسية
والثقافية . أن تاريخ أي ثورة شعبية مسلحة ليس سوى تاريخ بناء الجيش الشعبي »
والذي هو تاريخ اختفاء المجتمع التديم ونشوء المجتمع الجديد . والتجسيد العملي لذلك
الاختفاء هو اختفاء نمط الانسان الذي أوجده المجتمع التديم » وبروز نمط انسان جديد
يتلاعم والمجتمع الجديد . وهذا النبط الجديد مثاله الحي تشكيلات الكوادر الاساسية
٠. 18 تاريخ فن الحرب » الجنرال ستروكوف » ص |١
51 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 8
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 58944 (1 views)