شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 115)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 115)
- المحتوى
-
كصهيوئي اسرائيلي بشيء يتحاشى الصهاينة ذكره عادة ؛ ازدواجية الولاء عند يهود
انشتات »© ولا سيما بين يهود امريكا . فهل يمكن اعتبار هذا الاقرار بمثابة اشارة الى
استراتيجية صهيونية بعيدة المدى هي الان قي طور التنفيذ » وستعتمد على اثارة هذا
الموضوع الحساس جدا في نقطة بالمستقبل من اجل ان يؤدي ذلك الى انفجار من شأنه
ان يحرق جسور عدد كبير من يهود أمريكا » ويدفعهم بالتالي الى الهجرة لاسرائيل ؟ اما
النقطة الاخرى » فهي اعترافه بأن الدين المشترك » أي اليهودية » يظل عنصرا هاما من
عناصر القومية حتى بالنسبة لليهود غير المتدينين . وعلى كل حال » فحديثه لا يخلو من
التناقتض . فهو من ناحية يؤيد الانسحاب من الاراضي المحتلة » ومن الناحية الاخرى
بريد من يهود العالم القدوم الى اسرائيل لان فيها « مساحات كافية لاستيعاب الجميع «(
على حد قوله » فهل في اسرائيل ما قبل الخامس من حزيران اراض تكفي لاستيعاب
اثني عشر مليون يهودي ؟ ثم ان كلامه عن الحقائق الواقعة ليس مقنعا »؛ باعتبار ان
اسرائيل اشتهرت دائمأ بقدرتها على خلق هذه الحقائق الواقعة » اي ان الذي قاطعه
بقوله : لماذا لا تتخلى عن تل ابيب ايضا ؟ كان على حق » اذ كما تمكن اليهود من خلق
حقيقة واقعة من تل ابيب وغير تل ابيب ©» فهم حسب المنطق نفسه يستطيعون ان
يحولوا القدس العربية ايضا الى مدينة صهيونية بحتة لا يمكن التفكير في اعادتها للعرب»
لانها حقيقة واقعة .
أما الفيزيائي فيدل حديئه على سيطرة البراغماتية الصهيونية على تفكيره » ولذا يمكن
اعتباره بمثابة الشخص الذي يمثل وجهة النظر الغالبة في اسرائيل . فبقدر ما يتعلق
الامر به ©» لا مجال هناك للتحدث عن الاخلاقية ©» فالقضية هي قضية أمن في الدرجة
الاولى » ولذا لن يضيع البراغماتي وقته في الجدل حول ما اذا كأن محررا أم غازيا . انه
في الاراضي العربية ليبقى .
أما المتدين » فهو على الارجح يمثل أقلية كبيرة ني البلاد » وهي على الارجح اقلية واسعة
وبين بقية المجتمعين هو في نسبة الحماس المنبئق عن التراث اليهودي القديم . فقد رأينا
ان حتى غير المتدينين هم متأثرون تأثرا عميقا بالتوراة" . اذن فتطرفه الديني هو ليس
بالتطرف الذي من طبيعته ان يجلب اليه استنكار بقية المشتركين . بالعكس »© فان
اعتدال اليساري صادف استهجانهم ولكن ليس حديث المتدين عن حقائق التوراة التي
ترفض السلام والاخلاقية » والرحمة الخ ..
والطريف ان السؤال النهائي الذي توجهه جئولا كوهين الى المشتركين هو : هل تكرهون
الدولة في البحر مع جميع آمال الشعب اليهودي ؛ ام ماذا ؟
ويتفق الجميع ( ما عدا المتدين ) على انهم لا يشعرون بكراهية تجاه العربي . ولا يمكن
معرفة جواب المتدين على هذا السؤال لانه لم يذكر في النص » فهل كان ذلك لآن تطرف
هذا الجواب اجبر حتى رئيس التحرير الصهيوني على ازالته من النص المنشور ؟
أما الندوة التى تفوق هذه اهمية فهي تلك التي نشرت مجلة اسرائيل نصها الكامل في
حوالي تسعين صفحة » في عددها الصادر في آب 115/4 بعنوان : «عدد خاص الحرب
ام السلام ؟ نص محادثة عربية اسرائيلية خاص بالمجلة » . وقد اعتبرت المجلة هذه
المحادثة هامة جدا وذلك لاشتراك مجموعة من الشخصيات الفلسطينية والاسرائيلية
الهامة بها » فخصصت لها العدد بأكمله . اما الاشخاص الذين اشتركوا في المحادثة
فقد قدمتهم المجلة على النحو التالي :
أنور نسيبه: محام ينتمي الى عائلة من أقدم العوائل العربية في القدس وأكثرها استحقاقا
١1 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 11
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 7176 (4 views)