شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 205)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 205)
- المحتوى
-
عندما نقبل عليه بهوية متميزة ذات منطلقات
وتطلعات انسسانية .
و اكتشف الفنان العربي اول ما اكتش.ف أن هناك
اربعمائة سنة من الضياع والخنوع عاشها هالمنا
العربي في ظل حكم عثماني سلبنا كل مقوماتنا
الحضارية والفنية » الشيء الذي شكل فجوة كبيرة
بين ماض عربي زاهر وتراث فني عظيم وبين محاولة
الفنان العربي المعاصر . وبدأت © على اثر ذلك ©»
تتث القتناعة لدى الفنان العربي المعاصر بأن
تجربته الفنية العربية يجب ان تنبع وتترعرع في
مناخها الطبيعي على ارض الوطن العربي © ومن
خلال وعيه ودراسته للتراث العربي الاسلامي
وخلفياته » ( الفن المصري القديم © وفنون
الرافدين © والفن المسيحي الشرقي ) ومعايثشته
للواقع العربي الحاضر والمساهية في بناء المستقبل
العربي » وتفتحه على جميع التيارات الفنية
والفكرية الخيرة في العالم . وبدأ يدرك أن اية
حركة غنية أو فكرية لا تثبت وجودها على المستوى
القومي » لا تستطيع في خضم الصراعات السياسية
العالمية وهي لا شك ذات اثر كبير على الفكر
والفن أن تفرض وجودها عاللميا ٠ والعودة الى
التراث لا تعني للفنان العربي المعاصر © ويجب
ان لا تعني العودة الى الوراء ونسخ الماضي
والاختفاء وراء جدرانة » ولكنه اي التزاث ل
يجب العودة اليه بقدر ما يمكن ان يدفع الحركة
الفنية العربية المعاصرة الى الامام . وغني عن
القول »© أن التراث العربي وخلفياته تراث عظيم
وينبوع لا ينضب اثر, ويؤثر في الحركة الفنية
العالمية » ومن شأنه ان يحول الى طاقة تفجر في
الفنان العربي مواهبه وتمكنه مسن بناء حضارة
الانسان العربي المعاصر والمساهية في بناء الحضارة
الانسائية . ومعايثشة الفنان العربي لواقعه
العربي وواقع أمته وتحديد دوره في معركة المصير
العربي لا تعني التقوقيع داخل اطار الطابيع
التسجيلي الوثائقي »© وانما المقصود هو احداث
التفاعل الحقيقي بين الفئان ومجتمعه © بآلامه
وآماله » وعكس ذلك في عمله الفني بأسلويه
الخاص ومن خلال معاناته الانسبانية .
ولا بد لهذه العوامل » التزاث والمؤثرات الناتجة
عن المعايشة الحقيقية للواقع » والمؤثرات الفكرية
والفئية الناتجة عن احتكاك الفنان مع التيارات
الفكرية والفنية الانسانية في 'العالم بالاضافة الى
5.5
المؤثرات الداخلية النفسية الموروثة والمكتسية لذات
الفنان» لا بد لهذه العوامل من ان تطبع حركة الفن
التشكيلي العربي المعاصرة بالشخصية العربية »
ببلامحها الانسائية الكاملة المستمدة من منطلقها
التاريخي ومن تطلعاتها للمستقبل . أن مسألة
الشخصية القومية في الفن التشكيلي مسألة
صعبة © وحلها لا يحدث بمجرد ادراك ما تقدم » بل
بالممارسة الفعلية لهضم التراث ومعايشة الواقع
وتمثل المستقبل . ان مسألة الشخصية القومية في
الفن التشكيلي العربي تختلف تماما » وهي بالطبع
اكثر تعقيدا » عنها في الادب والششيعر العربي .
غفي الادب والشعر مثلا » تنبع الشخصية العربية
لكون المفردة التي يتألف منها العمل الادبي و الشعر
هي كلمة عربية »© بينما نجد مفردة الفن التشسكيلي
بشكل عام هي مفردة عالمية مجردة . فهي اللسون
والخط والضوء والكتلة . وما الى ذلك .. فهي
مفردات يستعملها العاملون في مجال الفن التشكيلي
في جميع انخاء العالم . لقد ظن عدد من الفنانين
اللتاك 4 تحت لالد رك لمقور زد »تر ار
الشسخصية العربية في الفن التد 5
ان العودة الى التراث » اي الزخرفة العربية
او استغلال الخط ( كاليفرافي ) مع يعض
التحويرات الحديثة هي الحل
اخرى ان اعتماد البعدين دون الثالث في الرسم »
وهو مبدأ يعتبر احد العناصر المميزة لفن التصوير
عند العرب قديما يمكن ان يؤكد الشخصية العربية
في اعمالهم . وآخرون اتجهوا نحو تصوير الحياة
العادية لششعويبنا العربية ©» بازيائهم وملامحهم
ومعالم بيوتهم ووطنهم © بآلامهم » وآمالهم » من
اجل الهدف ذاته . لقد وقع الفنان المكسسيكي في
اوائل القرن الحالي تحت نفس الهموم والمشاكل
التي يعاني منها اليوم الفئان العربي . ولم يكن
امام الفنان المكسيكي الا العودة لوطنه »© لترائه
وواقعه واستطاع ان يبني بعد ذلك حركته الفنية
التشكيلية ذات الشخصية المكسيكية والتي تعتبر
اليوم من اقوى الحركات الفنية التشكيلية في العالم
المعاصر .. وليس أمام الفنان العربي اليوم الا
ان يتبع الطريق ذاتها التي سار عليها الفنان
المكسيكي بالعودة للتراث والواقع العربي ©
كأساس ينطلق منه ليرسم الحاضر والمستقبل »©
وليينى عليها حركته ٠.
٠. وظنت مجميوعة
وفرضت هذه الامور كلها اول ما غرضت ضرورة
ماسة لتلاقي الفنانين العرب وخلق اتحاد لهم يضم - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 11
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22438 (3 views)