شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 272)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 272)
- المحتوى
-
حين تبدأ غرية العربي
تنتهي غربة اليهودي
© لم يكن اهتمام الاسرائيليين يبعض نواحي الادب
العربي مفاجنًا ©» ولكنه يأخذ طابع الاعلان كليا
ارتبط الامر ينبأ سياسي »© فتتحدد ميزة هذا
الاهتمام بمزيد من الوضوح والاختصاص ٠ وعلى
سبيل المثال » ما كان الاسرائيلي العادي يعرف
شيئا عن أدب المقاومة العربي © حتى اجتيع
وزير الدفاع الاسرائيلي بشاعرة مقاومة فلسطينية»
وفسر هذا اللقاء بأنه سسعي منه ومحاولة لدراسة
نفسية المقاتل الفلسطيني عن طريق الشمعر الذي
بهزه ويحركه . وكانت « محاولة » ديان بمثابة
ضوء أخضر لخبراء الشؤون العربية واللغة العربية
لترجمة ودراسة بعض الانتاج الادبي » الفلسطيني
والعربي » فأخذ هذا الاهتيام طابع الضجة
و التعميم
وزيرا اسرائيليا آخر هو يغال ألون يدلي بدلوه في
بئر الادب العربي » فقد شكل لجنة خاصة لبحث
الادب العربي في اسرائيل . ولعل مبادرة ألون هي
أول مبادرة نحو طرح قضية الادب العربي الذي
يكتبه ادباء الارض المحتلة منذ النكبة الاولى » لان
معظم الاهتمامات الاسرائيلية السابقة بالادب
العربي كان يستثني الادب العربي المكتوب داخل
اسرائيل © لان تعميم قضية هذا الادب وجوهره
على الرأي العام الاسرائيلي قد يطرح تسماؤلات
تمس الاعمدة الاساسية للدعاية الاسرائيلية
الداخلية التي تتنافى مع قضية هذا الادب . ومن
الواضح ان الوؤير الاسرائيلي بتشكيله هذه اللجنة
لن يبحث قضية الادب الحقيقي في الارض المحتلة
الذي تعارف الناس على تسسميته بأدب المقاومة »
ولكنه سسيطرح ويعمم ادبا آخر في مواجهة الادب
الذي عرفه العالم العربي واوساط واسسعة من
الرأي العام العالمي بعد ترجمة نماذج كثرة منه
الى اللغات العالمية . ان ألون يريد أن يصد تأثير
أدب المقاومة وسسمعته العربية والعالمية بالقول انه
ليس الادب العربي «الاسرائيلي» الشسائع » بل ان
ثمة أدبا آخر «ايجابيا» و(بناء» يتعايش بسلام مع
نمط الحياة الاسرائيلية . اي انه يسعى اللى
هرب تيار « أدب المقاومة » بتيار « أدب
الاستسسلام » . وربما يمكن القول © منذ الآن »
٠. وبلغنا 04 ف الاسابييع الاخيرة 04 أن
[ ؟]
ان الوزير الاسرائيلي الجنرال يغال الون الذي
يحمل عقلية عسكرية لن يتمكن من خلق « أمر
واقع » أدبي » كما اسستطاع أن يخلق أمرا واقعا
عسسكريا . وقد ينصحه مستشار ذكي بالكف عن هذا
الطيوح الطائش » لان الجيش الذي يستطييع
احتتلال ارض واقامة مستوطنات عليها لن يستطيع
ان يقيم تيارآا أدبيا يتلاعم معه حتى باستخدام
العنف .
© ليس الوزراء الاسرائيليون » وحدهم ©) هم
الذين يهتمون بالادب العربي » فهنالك اسساتذة
جامعة وكتاب اسرائيليون يمارسون اهتمامات ادبية
عربية . وقد اصدرت دار النشر التابعة
ل « هشومير هتسعير »© مؤخرا مجموعة مختارات
من القصص والقصائد العربية مترجمة الى اللغة
العبرية » تطرح عدة اسئلة حول نظرة الاسرائيلي
الى هذه المختارات » هل يقبلها الاسرائيلي اولا ؟.
وهل يقدر على التزام النظرة الادبية الى الادب
العربي ؟ ماذا يعنيه في هذا الادب .. هل البحث
عن نفسسه أم عن نفوس الاخرين ؟. ثم » ما هو
الرأي الاسرائيلي المسبق عن الادب العربي ؟.
سنفاجاً بعد تليل بمعرفة ان الاسرائيلي يشك
بوجود أدب عربي ٠.
هذه الاسسئلة وغيرها نوقشت في ندوة خّاصة دعا
اليها الملحق الاسبوعي لصحيفة « عل همشمار »
واشترك فيها عدد من الباحئين الاسرائيليين في
الادب العربي » واثنان من المثقفين العرب ٠ ( في
أواخر نيسان الماضي ) .
الجنرال الاحتياطي ©» ماتي بيلد » المهتم بالادب
العربي يواجه الندوة بهذا السؤال : هل يوجد
أدب عربي حديث ذو مستوى ادبي بارز 5..
ان السؤال كبير » خاصة اذا كانت مصادر الاجابة
عليه محصورة في مجموعة مختارات واحدة لا نعرف
ما تضضمنته من النماذج الادبية العربية . فمن نافل
القول أن الحكم على ادب شيعوب من خلال نص
أو مصدر واحد هو حكم بعيد عن التواضع النقدي
وعن الاخلاق النقدية على الاقتل ٠
وقد اقترب احد المثقفين العرب المشتركين في الندوة
من الحقيقة حين قال : « أن الاسرائيليين يهتمون»
بالدرجة الاولى » بالادب الذي يعالج موضوع
العلاقات بين العرب واليهود . ومن هنا ©» نشأت
لثمف - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 11
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22442 (3 views)