شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 139)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 139)
- المحتوى
-
الدولة 4 . لقد كانت والدتي » وكذلك إنا من
الأشخاص الذين اشتركوا في تأسيسها »؛ وهناك
ايضا المنظبات الطلابية العربية ٠ ولكن هناك حركة
عربية واسعة جدا! وهي « اغلبية المرب في
اسرائيل » خقد اشتركوا » وما زألوا © في تضال
عنيف ومستمر ضد الطفيان الصهيوني ٠
اما اذا. كان السؤال يقصد الحركات الإسرائيلية
عامة » غان هناك حركات وكخصيات عديدة قاومت
وتقاوم الطغيان الصهيوني » خصوصا ضد العرب»
وني طليعتها الحزب الفيوعي الاسرائيلي ( راكج )
والمنظمة الاتتراكية الاسرائيلية ( متسبين') وكذلك
مجبوعة القوة الثالثة وإلتي كان يترأسها المحامي
مردخاي شتايسن ؛ ولجنة حقوق الانسان التي
يترآسها الدكتور يسرائيل شاحك . وهناك حركات
متأرجحة امثال « حركة هعولام هزه ) و 7 سيح »
( اليسار الاسرائيلي الجديد وهذا اسسمها وليسس
صفتها ) وغيرهيا :
ما هو تقييمكم للشياب المناضل من عرب اسرائيل »
خاصة مجبوعة الشعراء والكتاب العرب وما هو
دورهم في مرحلة مواجهة الاحتلال الصهيوني ؟
بعد عام 14648 كنا » نحن العرب الذين بقينا في
وطننا » كفزع مقطوع من تسجرة »© عندنا القليل جدا
من الادباء والمثتفين »© فمعنلم الذين بقوا كانوا من
الفلاحين المتمسكين بأرضهم ٠ وكان علينا ان نختار
اما الاضيحلال » وتذويب الشخصية العربية في
المجتمع اليهودي الاسرائيلي ( واعني بالتذويب إذابة
سياسية »© اجتماعية ؛ ثقافية وادبية ) ذي الثتافة:
والامكانات الكبيرة او المحافظة على شخصيتتنا
المسستقلة . ولقد: اختار ابناء شعيسي الطسريق
الاخرى. » اي المحافظلة على الشخصية العربية
المستقلة . ( لا إستطيع ان "انكر وجود تأثير مان
المجتمع الثاني بسبب الاحتكاكات اليومية ) كان
الطريق أمامنا صعبا وثاقا » ولسم تكن عندنا
الامكانات الادبينة لتثقيف انفسنا » الكتب غير
متواخرة » وكذلك المجلات الادبية والثتافقية » وذلك
حتى عام 116/8 حيث بدأت «شركة الكتاب العربي»
باصدار كتب منقولة . ولكن نتيجة للضفوط التي
استعيلت. ؛ وما زألت تستعمل ضدنا ولِدت عئدنا
علبقة. مثقفة كانت جامعتها التجربة اليومية. والصراع
المستمر. ولا بد من الاشارة أن كلمة مثقف عندنا»
واعني بين العرب ©» لا تعني في معظم الحالات »ان
الشخص قد اتهى درأسته الجامعية ) كبا هو متفق
"1
يه ني العالم ».بل ان اغلبية المثتفين ؛ وخصوصا
الاسماء المعروفة في .العالم العربي قد اتهو!
دراستهم الثانوية فقط » وبعدها خاضوا معترك
الحياة » وكوتوا شخصياتهم المستقلة .
لقد اطلق على ادبنا صفة « ادب المتاومة 4 > وفي
رأبي ان هذا. التعبير ثقيل علىكواهلنا الغضة واكبر
من طاقتنا وواقعنا ٠ فكلية « مقاومة » لها اباد
اكثر بكثير من المعارك اليومية التي نخوضها » اننا
نخوض نضالا عنيفا » نستعبل فيه في معظم الاحيان
الطرق الشرعية . فاذا ما اردت ان اطلق اسيا
على ادبنا © فائني لن اعطيه اكثر
المناضل »© وهو في رأيي جدير به بكل ما في الكلمة
من معتى ٠
ما هو وضع العرب في سجون اسرائيل ؟ وما هي
تجربتك الخاصة في هذا الموضوع ؟
من أسسم « الادب
لقد مررت بتجربة خمسة عشر شهرا من الاعتقال ٠
الاداري 4 دون ان اقدم للمحكية . ولقد ضربت
واهنت وتعذيت تنسانيا اثناء التحقيق معي . لقد
حاولت .السلطات الاسرائيلية الصاق تهمةالانتماء
الى احدى المنظمات النلسطينية © وفشلت .. ثم
كانت هناك محاولة لارغامي على مغادرة وطني
وفشلت هذه ايضا . ولقد كان واضها ان اسباب
اعتقالي هي اسباب سياسية »© حيث انني اعتقلت
بعد أسبوعين من صدور ديواني « إرض الميعاد © .
ولقد حقق معي عن كتاباتي الشعرية والنثرية »
وخصوصا المتالات التي سبق ونشرتها في مجلة
« هذا العالم » عندما كنت رئيسا لتحريرها. وكذلك
المقالات التي نشرتها باللغة العبرية في صحف البلاد,
المختلفة .. كما حقق معي عن الرسالة التي ارسلتها
( بالبريد ) للشاعرة فدوى طوقان والتي: انتقد.
غيها زيارتها لموشه .ديان في.منزله ٠ وكذلك. عن
اصدتائي اليهود وعن علاقاتي بهم . ومن ثم حولت
الى السجن الاداري . لقد لعب اصدقائي اليهود
دورا رئيسيا في الكفاح من اجل اطلاق سراحي,
وفضح اساليب السلطات الصهيوتية في استعبالها
لتوانين اللوارىءم ٠
وضع العرب في السجون الاسرائيلية » يختلف
باختلاف السجن » ولكن بالاجمال سيء. ان سلطات
السجن تقوم بعملية تميبز بين العرب من. الاراضي
المحتلةٌ وبين المساجين الاسرائيليين . قإلغرب من
الارافي المحتلة محتجزون في قسم خاص بهم ©»
ساعات بقائهم خارج الغرف .اقصر بكثير من ساعات - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 13
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10666 (4 views)