شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 342)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 342)
- المحتوى
-
وإعلة وزيد ٠ الشؤون "الدينية إن القضية تمس
« جذور وجودنا” © وأننا لن نخضع لاوامر المحكية
:حول 'هذا الموضوع 6 .' 2
: ولو غدنا الى الماضي ألقريب الوجدنا ان أول مشكلة
+ من هذا النوع اندلعت في. اسرائيل وشفلت الرآي
العام 'فيها مي مشكلة الطفل ستينبرغ ٠ غفي اواخر
عام 7م8١1 © توفي هذا الطفل المتحدر من أب
: 'اليهودية السماح بدفنه داخل المقبرة اليهؤدية .
وكات اسرائيل يار يهودا'( العضو في “الحزب
لاشتراكي أحدوت هاعفودا ) وزيرا للداخلية
آنذاكب © فائتهز هذه الغرمة ووجه الى أدارات
الحالة المدنية بعض التعليمات التي تطخص بالسماح
بتسجيل الطئل المتحدر من زواج مختلط كيهودي
اذا رغب والداه في ذلك »© وباعتبار اليهودي « من
7 يصرح بحسن نية انه يهودي »© ( واضافت الحكومة
أدينيئة أخرى » ) ٠
' ؤاثارث هذه التعليمات ضجة كبرى في البلاد لانها
حاولت ادخال تعديل علنى التعريف: ألديني التقليدي
. لليهودي . واتسحب يومذاك « الحزب
القوني ».من الائتلاف الحكوبي © فاضطر رئيس
لجنة
“اليهودي 1-» © وقرزرت: طلب المشورة والرأي مِن
1 الشخصيات ' اليهودية المرموّقة” . وفي ٠ نوغمبر
6 وجهت زسالة الجترحت” فيها المشكلة- السى
أخمسين شدخصية /تقريبا. ١ . وكانت الرسالة. تحمل
توقيع بن غوريون وتلقت ٠ اللجنة 8 -اجبسابة ,
تنتهي الحكومة من الاطلإع على الاجوبة وطبعها »
3 في ثهاية عام 1101 © كانت حدة المشبكلة قد
بسبب أجراء انتخابات ئيابية .جديدة © وعودة الحزب
الديني. الى _التعاون. مع الحكومة : »- وتبديل وزير
٠ : الجميع تقريبا- يعازون” فكرة . أدخال. إي- تعديل
غلى: .المادات والتقاليد . اليهودية المتبمة ١”.
حادثة اخرى كان بطلها راهب. اسيه.دانيال ٠ وهو
يهودي من بولونيا اضطر اثناء الحرب المالمية
الثائية الى اعتناق. الكاثوليكية والذخول في سلك
114
يهودي وام مسيحية © فرفقت السلطات الروحية.
الي ذلك غيما بعد : « ولا ينتمي ألى: أية طائفة *
الوزراء الى تعليق. العمل بهذه التعليمات . وتألفنت"
من “الوزراء لدراسة مسألة « من مهمو
0 ”0 مق اسرائيل:و 0؟ من الخارج ) .وقبل أن ,
الداخلية . ولهذا أقررت الحكومة: الغاء تعليمسات.-
“الوزير السايق ...ومن اطلاغنا على الردود نجد أن
وبعد هذه الحادثة "عرفت اسرائيل » عام 4-19515-
العييي ---
بئة م وعاذ يُوما الى. إسرائيل ' وطالب يمئجة
الجنسية الاسرائيلية: فورا- ؛ غبلا بقاتون الغودة
الذي ينص على حق كل يهودي « عائد الى أرض
اسرائيل » في اكتساب هذه الجنسية كاملة. وعندما
رفضت الادارة طلبه .ونصحته يطلب التجنس ر:
الامر الى المحكية المليا التي وجدت تقسهات
مضطرة+ الى حسم الامر وتحديد منهوم «اليهودي»
الوارد في" قاتون العودة . وادلى الراهب بعدة
حجّج لدعم طلبة » أهيها ان القاتؤن اليهودي
التقليدي يعتبر « ان كل اعتناق لدين آخر من_قبل
اليهودي باطل وكأنه لم يكن » © وأن أليهودي يبِقئ»
على الرغم من ذلك » عضوا في الاسرة اليهودية .
ورفضت المحكية 'طلبه وأصدرت حكما أغريبا يبكن
ان يوصف باليهلوانية القانونية ٠ لقد أعتبرتسسسه
يهوديا في نظر « الهالخا » © وغير يهودي في نظر
الشعب اليهودي ©» الشعب لا يرضى”
باعتبار المارق أو المرتد عن الدين يهوديا ٠ وتصحت'
لان هذا
الراهب :يطلب التجنس اذا اراد ان يصبح
اسرائيليسا : 1 0
وجاء حكم شساليت يزيد الامر تعقيدا ويشجع بعض
الشخصيات اليهودية المناهفة للتقاليد © الدينية
السائدة على الاحتكام الى المحكية: العليا . وأشلهر ,
الدعاوى واخدثها. هي داعوى العالم التفسي تامارين -
إلذي طالب بتضمين بطاقة هويته نصا يؤكد انتماءه *.
الى ' القؤمية - الاسرائيلية- 2 --لا الحنى التومية -
اليهودية ٠. وفي-<1971/1/1 40 أكدت , المحكيسة
على أن القوبيتين .اليهودية والاسرائيلية حقهومنان '-< ,
- متلازمان لآ ينفصلان .. وعلقت غولدا مائو على ١
الحكم. 6 امام المؤتير الصهيوني العالمي » فأكدت 3
على. أن الجنسية -والدين أمران متلاحمان مندمجنان؛. ١ .
وان الزواج المختلط هو الفدو الاول للدوؤلسة
اليهودية ٠. وكانت قد أعلنت في عام” 151/٠. 6 على
أثر صدور حكم-شأليت : .« أن الحفاظ على يقام :7
. الكسعب اليهودي آمهم من. وجود دولة اسرائيل
والصهيوتية. . ... 'ولن نتخلى في القرن7الغشرزين عن <١
أكمار. الصلاة.ولا عت التعاويذ 16..
ويبدو ان الغرضن البعيد لليؤلق#فن وضع ١ إلكتاب” >
ليس التعليق على قفية كدآليت فقط »بل التأكيد
' كذلك على وجوب التمسك بالطابع الدينيلاسرائيل
فهو يعتقد. ان الصنة الدينية لهذه الدولة هي
التي درأت عنها- حتى الان خطر الانزلاق نحو
العدم . ولهذا نراه © في أكثر من :مؤضع © يعيد - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 13
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36178 (2 views)