شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 53)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 53)
- المحتوى
-
0 الصهيوني قائم عل السام الدرياد ل د الام الشعب 0
الناتحة عن تحقيق الحلم الصهيوني ٠. وليس . صدفة + أيضا ان يكون موضوع
ا الطالب «الحروب الصليبية » التي تحمل شسيئًا من التشابه التاريخي بين الماضي
الحاذ
ل ةك
لم يكن الطالب الاسرائيلي وحيدا في الغابة أو الحرثشس . هناك فلاح عربي سايق قطعوا
لسسانه في الحرب « نحن أم هم » هذا لا يغير شسيئا » وقد بقي العربي مع أنقاض قريته
لل عاناد و (القاة روجع طئلة معضرة . الثلاثة يقيمون في مكان وأحد »؛ بلا مبالاة في
الكالا رقم سراد متصاعد - على كلفية أشحار الشرو الصضعرة ولافتات تحمل أشمار
المتبرعين اليهود المحترمين « لويس شسفارتس من شسيكاغو » » « ملك بوروندي » » وفود
ل ل الطالب بأن مشيتهم الاحتفالية في الغابة تبه قافلة
من الصلستين . تقول احدى الزائرات ٠ تريد أن ليت
في الامر . آين تقع بالضبط القرية العربية المشار اليها على الخارطة ؟ من المفروض أن
توجد هنا ف المنطقة قرية عربية مهجورة . ينظر اليهم الطالب - الحارس بد د
قرمة ؟ كلا ٠ لا توحد هنا قرية. . الخارطة على خط .
كان الطالب » في البداية » يقضي الليل و التهار بحثا عن علامات حريق ف الغابة ٠ مكرك
صفارة الانذار . يراقب حركات العربي ويششك في أنه يعد عملية انتقام ٠ ثم يتضح
تدريجيا أن الطالب الحارس يريد أن تندلع النار في الغابة . لقذ حاول ذلك بالنفط
الذي أحضره العربي لهذا الغرض . ولكن المحاولة تفشل ٠ ومنذ تلك اللحظة أصبحت
علاقتهما وثيقة . الطالب يحدث العربى الشيخ عن تاريخ الحملات الصليبية . والعربي
الابكم يصدر أصواتا وحشية ويجيب بحركات يديه . « يريد القول ان بيته هنا وقريتة
هنا . وقد أخفوا كل شيء ودفنوه في الغابة الكبيرة » .
عندما يشعل العربي النار في الغابة » يشتعل الطالب حماسا وسعادة . ويشاركه
العملية -1 ل للف التحدة متواة استصرخ رجال المطافىء » ولكن بعد فوات
الاوان . ومع الفجر يسير بطل القصة على آثار الحريق . ورويدا رويدا تظهر خلال
الدخان والضباب القرية العربية الصغيرة » « تولد من جديد كالرسم التجريدي وككل
ماض زال » ... يقول عزريا ألون صاحب « الاسرائيليون » : من الواضح ان الغابة
ترمز الى المجتمع الاسرائيلي الجديد الذي قام على تقاض لحت ادر ع0 المؤلف
في حديث صحفي ان ن قصته ليست ايديولوجية ولكنها وصف وضع قائم في البلاد » حيث
أقيم ذىء على أنقاض شنيء آخر . ثمة أحساس ,الاثم .
تجد بعض النماذج من تجلي الاحساس بالاثم في الادب العبري الحديث لدى تناول
0 الاسراثيلي والصراع على وطن واحد بين الاسرائيليين والعرب .
ولكنه احساسس بالائثم صادر عن الثقة بالنفس . انه نوع من أنواع اعترافات القتوي في
حالة مزح انساني . يمزج قوته وانتصاره بشيء من مسحوق اللييرالية والانسانية بعد
00 الاوان وانتهاء المذبحة . ولكنه ليس في أي حال من الاحوال تعبيرا عن توبة أو
٠ أنه شنديد الشبه دمحاورات القاتل الداخلية بعد اتمام العملية . فالاديب الامريكي
له الهنود الحمر ويبدي بعض العطف عليهم ٠
يستغرب كاتب اسر ائكيلي عياب ظاهرة حنناتك النفس والاحساس بالاثم لدى الطرف
ا ا ل ل م
. د وا ولم لل من ارتكاب الظلم » وتعاسة المهزوم الذي خسر وطنا ويطلب عدالة
المعاملة ممن أخذ وطنه . كيف يحاسب العربي نفسه ؟ وكيف يشعر بالاثم ؟ ان هذه
عه - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 12
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 59350 (1 views)