شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 153)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 153)
- المحتوى
-
الاحذاك الرئسسية عالميا خلال هذه الحقبة من
الزمن ٠ ثالثا. » تأثيراتها وعواقبها على المستوى
الدرنى نقسة الافاستين في هكذا اللمخمار
القتسطيي الكاس والشتى ال 7
200 : عل حلت المتمررنيه الفكلة البردية1
( يما في ذلك طرح موجز للمدلول المجتمعي للمسألة
النوودية ) ٠ ويل ذلك م وال ]حر هو < هل قطت
الصهيونية بحد ذاتها مشكلة جديدة اعتبت المشكلة
الأدلن © وفي هذا اللخجار تثار عاذة مسالة الولاء
المزدوج ٠.
ان المشكلة اليهودية قيل وكتب عنها الكثين وبدأ
الكلام عنها فى إواطط الكرن الماضى رغم أن لها
حلت بطزرات سيقت ذلك الاريخ . وف هذا
المعنى الاخير يمكن الاخذ بالمثل الذي اعطاه الدكتور
العظم عن تاجر البندقية من حيث العلاقة بين المرابي
اللكودى والتادر الراسمالي التاهف > يتمق
الراسمالية..قطور المرابي الى الصيرفي المتمثل
بأمثال المتمولين روتششيلد وهيرش اليهوديين
والتاجر الناهض تطور الى رجل الدولة
والدر حوارية الأوروبية الحديئثة . واصكد ان هذا
المثل ذو علاقة بالموضوع الا انه لا.يكفي ما لم
نفسر الى أين أدت .هذه العلاقة في وصفا وضع
المتمول مثل روتشسيلد. ورجل الدولة البورجوازية
التي كان روتشيلد عضوا فيها ويؤثر على مجرى
سياساتها وتعترف هي به . وفي هذا الصدد يمكن
ذكر مثال آخر عن مسألة الربا والتاجر » قصة
خليفة الصياد في ألف ليلة وليلة حيث يصطاد خليفة
ترا تقول الهدائة ميفر له حظه السرن: ويشتبيله
خط المرابى التهودى التاحك ف الدينة ٠ ويتضح
بعد ذلك ان حظ خليفة الصياد لا يتغير الا بعد ان
يتعرف على الخليفة هارون الرشيد وبعد ذلك يصبح
ثريا . ونحن نعلم بالطبع ان اليهود اصبحوا مع
توسمع الامبراطورية العربية في الغرب يشكلون نقطة
الوصل على حافة الامبراطورية ويقومون بأعمال
التجارة بين الغرب والشرق . لكن ما يهمنا بشكل
خض من هذا الموضوع-تطورات منتصف القرن
الماضي بحد: ذاته. حين :كانت اللاسامية تظهر بالدوام
بالاشارة الى .دور المراباة والصيرفة ومن ثكم
الرأسهال الذي قيل ان اليهود يشكلون, المثال
الافضل على من يقوم به . فمثلا » عنئدما كتب
كارل ماركس ملاحظاته عن المسألة اليهودية عام
5 قال ان اليهودي يتمثل برجل المال وعليه
فلن يتحرر اليهودي الا بتحرر المجتمع الاوروبي من
4 ا
حل الكل . وقال ايها فى هذا المفتر إن الم
الآوروبي المسيحي نفسه قد تبنى ايديولوجية رجل
المال لذلك فان تحرر اليهودي مثل تحرر المسيحي
لن يأتي الا بالتحرر من رجل المال اي من
الرإسمائية . بعد ملاحظات ماركدن هذه 011557
شف كرن » كب كارل كاوت كن عثالة عن الالة
اليهودية أشمار فيها الى تطور جديد نتج عنه تباعد
بين بروليتارية يهودية ناهضة وطبقة رأسمالية
يهودية قائمة واستنتج ان الوضع الخاض لليهود
تذلك اكد اندم . يقد كين نه []| 56
ااهام ليون دراسنة التى تال فها إن 11الة
اليهودية نتاج تفتت طبقة المراباة اليهودية شسبه
الرأسالية مع نهوض الرأسمالية . ولكن ما أود
ان اوجه النظر اليه هنا هو ان المسألة التي ظهرت -
في البداية » في ايام ماركس مثلاً » على انها
مسالة العداء للراسيالية «المتنتلة برجال الل
اليهود » اصبحت عند اوآخر القرن الماضي واوائل
الترن الحالى تظهر في العداء للإمتراسة الد)ا
أضبح يندو للعالم الغربي ان اليهود قوادها .
ان المنطلق الاولي للبورجوازية اليهودية في اوروبه
كان منطلق الانصهار . وفي حين ان الانصهار في
اوروبه الغربية كان ممكنا اذ ان اليهود هناك كانوا
قلة فدخلوا الطيقة البورجوازية, عامة واتصورو! وا
المجتيع البورجوازي الاوروبي ©» ففي اورويبه
الشرقية لم يتم ذلك. ولم.يكتمل الانصهار ٠ والمنطلق
الاول للبورجوازية اليهودية في اوروبه الشرقية
تمثل يما سمي حركة الهسكلاه ©» او التحرر كما
يشمار اليها في المضادر اليهودية والصهيونية
خاضة '. لعن هذه الحركة كانت 'بيكاية اللاساملة
النهودية التي طالبت , بالتخلي . عن - كافة » التقالية
التهودية والتتكر لها لصتالح صقي اللس)
البورجؤازي. اللبرالي. الغربي ٠ وبعد فثشل هذه
الحركة وفشل اللبرالية البورجوازية في #وروبه
الشرقية عامة ظهرت الحركة الصهيؤنية كبديل
لها : وافغتل دليل على اللاسامية. في. الصهوئلة
هو هرتزل نفسسه الذي انتهى في كراس. الدولة
اليهودية الى القول ان اليهود سسيندثرون في
المستقبل ويختفون في الدولة اليهودية نهائليا .
وفشل الانضهار في اوروبه الشرقية رافقه انسسياب
اعداد اليهود في الهجرة باتجاه غربي اوروبه .
وَقوبل ذلك بمنطلق التهجير الخيري على يد
الرأسسماليين اليهود وعلى رأسنهم روتشيلد وهيرش
1١89 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 12
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10668 (4 views)