شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 185)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 185)
- المحتوى
-
انتهاج هذه الايديولوجية وتطويرها لتحليل الظروف
المجتمعية المحلية والحالية بوضوح كان. عامل
الضعف في اليسار الفلسطيني واليسسار العربي عامة
حتى الان ٠
اما بالنسبة للتطورات الاخيرة المتعلقة باسرائيل
والصهيونية » فانها ترتكر في النزعة او اليل
نحو نشوء قومية اسرائيلية بمعزل عن القومية
اليهؤدية التي تزعمها الصهيونية لتفسها . ولا شك
ان نجاح تبلور قومية اسرائيلية متميزة عن
الصهروئثة 2 من كانه أن يكون له تاأثر حاسم
على تطورات النزاع في المستقبل كما أنه قد يسهم
في تحسنين امكانية بقاء .الكيان. الاسرٌاثيلي ٠ هناك
من يقولون ان قومية اسرائيلية كهذه هي قائمة
حاليا 6 الا ان المناخ والكيان السائد في اسرائيل
هو مناخ الصهيونية أي بيعنىئى الارتباط
بالصهيونية العالمية ومن ثمة ارتباط الاسرائيليين
ص هدوننا بنهود العالم . واذا احذنا بفين الاعتبار
نوعية التلاحم بين الصهيونية والامبريالية » يصبح
واضحا ان طبيعة الصراع في. الوم الكالئ
و المستقيل التريب تنحدد على اساسن: الصراع. ضد
الرأسممالية العالمية والامبريالية العالمية ٠. وعلى
ذلك خلا يمكن ولا ينيفي اعتبار مسألة تدحرير
غفلسطين على انها الهدف »© اذ ليست سنوى جزء
بن. تحرر ينطفّة الشرق الاوسط عامة ١ وفي
الواقع » فان وضع هدف تحرير فلسطين »؛ بمعزل
عن التحرر المجتمعي في المنطقة كلها © موضع
التركيز المطلق ومركز الانظار الوحيد قد يشكل ذاتيا
سيب عذر للجماهير العربية التي.لم ينل منها
التوسسع الاسرائيلي بعد » تستعممله القيادات
البورجوازية العربية لصرف مبادرات الجماهير عن
تدررها المكتتى تحت غطاء وابل ارات
المزايدات القومية او الدينية الفارغة .
شوفاني : يمكن اني فهمت الكلام الذي جرى
بصورة خاطئة ان الثورة الفلنسطيئنية نجحت في
خلق الكيان الفلسطيني وتم قبول لك عالميا باعتباره
أحد آأهداف -الثورة الللسطينية . لكن اعتقد أن
الداغع الاساسي © وخاصة الداقع الفتحاوي في
حِعل الساحة القلسطيئينة السباحة الانتاسيتة
للصراع نابع © في نخلري » من تحليل لا يمكننا ان
نستقني عنة هو إن العالم العربي في الوقت الحاهر
سواء أردنا ام أبينا يعيش في فترة تاريخية تهيمن
فيها الايديولوجية القومية الحضارية . بالرغم عن
ان السوريين يقولون ان الحدود بين سوريه ولبنان
هي حدود استعممارية وان الحدود بيننا وبين الاردن
هي ايضا من صنع الاستفمار آلا انه لا يمكننا ان
نتجاهل الاتليمية الموجودة في العالم العربي حالياء
لقد أصبح للجماهير السورية بوعيها السسياسي
ارتباط بسوريه وللجماهير اللبئانية ارتباط خاض
بلبنان . كذلك الامر بالنسبة للجماهر الاردنية .
عندما نقول اننا والشعب الاردني شنعب واحد
نحن تتبنى هدفا وليس منطلقا »© لانه اذا : بدانا
بوضع الهدف مكان المنطلق انقلبت علينا الامور
بشكل يجعلنا نعمل بضورة عشوائية .. اذن انطلاق
الغمل من الساحة الفلسطينية كان نابعا من تحليل
يقول ١ان. الغالم العربي يعيض في الوقت الحاهر
فترة من تاريخ حياته تتحكم فيه القومية الحضارية
وليس بامكان الانسان الفلسطيني او الخكركة
الفلسطينية ان تبدأ بصراع طبقي او صراع عقائدي
في عالم عربي هذا هو الوعي السياسي السائد
فيه © 'اذ هناك مسساألة بسيطة السوري يقول لنا
خربتم بلادكم وجئتم تخربون بلادنا ارجعوا الى
بلدكم. ٠ فكان لا بد من ان تنطلق الثورة الفلسطينية
من مصلحة الجماهير التي لها علاقة او لها مصلحة
في نضالها » يعني كان لا بد للحركة الفلسطينية من
ان تجيب على متطلبات الشسعب الفلستطيني © ويما
ان هذا الشصمعب يتحمل مثل كل الشعوب العربية
أذى الامبريالية والرجعية بالاضافة الى كونه مشردا
كان من الطبيعي ان يكون في الطليعة بسسبب تأزم
وضعه . وكان لا بد للحركة التي تقوده من ان تطرح
مبادىء وايديولوجيات تجيب على متطلباته . هذا لا
يعني "ان الحركة الفلسطينية ستشتير الى الايد
كحركة فلسطينية » ليس هناك تناقض بين فلسطيني
وعربي » يعني هو عربي لانه فلسطيني ٠ المهم في
القضية هو الهدف النهائي للمرحلة ©» وكما ذكرت
فتح مثقتيرة الى ان المرحلة الفلنطيئنية ستتغير
بالنهاية الى عربية في قولها ان الثورة الفلسطينية
عربية العمق . اما اسسباب الفثشل فهي باعتقادي
معروقة :ان ما كاله الاستدان سكد حول فقلل النووة
الفكلسطيني قي الصراع :هو تعميم: خانلىء على ما
اعتقد . كل واحد منا يعلم ان بين الفلسطينيين
توجد- مجموغات مختلفة في الساحة من الاخوان
المسلمين الى الماركسيين واليساريين » فكيف نتكلم
عن المفهوم الفلسسطيني للصراع . هذا تعميم لا يمت
الى الواقع بصلة . هناك جماعة تريد دولة اسلامية
وهناك يساريون يريدون تحولا اشتراكيا . لا يوجد
هما - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 12
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22446 (3 views)