شؤون فلسطينية : عدد 15 (ص 196)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 15 (ص 196)
- المحتوى
-
من. تلة.ليلة .من . الفناتين التشكيليين. الخرب:. >
تتسفل: اعيال صنِياء العزاوي .مساحة كبيرة من
الهو لجس والهيوم الغربية .الراهئة ؛ التي وعي
.تنتقل الى اصيغة والوان 3 اي :الي .لغة. التشبكيل»
| تكتمبب حضورها امن ايتعادها. بضع خطوات عن
المباشرة واللإزمات والهوامش والتفاصيسل ألتي
تغلف 'وتحيط. .بهذا الشسكل..او ذاك. لوحة الحياء
العربية ٠ أي انه باقترأنِهِ منا » لا تستهويه سهولة . ْ
.تقل الاقنياء كما تملن: عن .تفسها © آنه يختيرها »
يبحصها » ينقحها 6. وأحيانا كثيرة يرففها + ليس
لانه يستئكنا .معايشتها كأمور وائتعية © بل" لانه
.يدرك عن تمرين طابع الونهم والادعاء 2 أآحيانا: 30
التسكل الطارىة للاشياء. في اللحظات ٠ الر اهنة 05
ويتسلح ب بحس- تجريبي: تجعل معالجاته آتقثر ب. من .
-الجوهري :ومن العام قُ الحياة العربية المعاصرة” 3
هموما ووجودا > ©. فاقيا ا ولافظا الاجزاء .ألمبتة امنها 3
اذشاءات اد :.نيات أو شكال للم يثيت يثنت له صلحة
تحتيقها لذلك تبدو اعهبال ضياء المزاوي مثيرة
لنؤع. من الشعور والحدصض الباثير بأنه يمتد في .
: الماضي -اكثر هما هوا يرى فى: الحاضر. © وبتعبير
' اكثر مما يحس. ويعاتي' ويعايثن' .
أن هذا “الشبعور ازاء اعبأل.ضياء لا يخلو :من مبرر
موشوصي ٠ أنه معلا ولاسياب جد محتة .»© يغمل
ما يوحي .بهذا الشضشعون. عن. تصبميم .واع'..
.الانسان العربي ٠ الراهن '
خرن انه يدريسن
. السوق والبشاعة. وتقسيم. العمل 6 خفي داخل
'الانسان. العربي الوا عن ينتد التاريخ اكثر .مما يبدو
لثا فعل الحاضر ©2. وعو اذن حصيلة ذلك الأمتداد
في الماغي وهذا الولوج في الحاضر. » ومن ثم تتشكل
.حقيقة الانسان العربي بمقدار التفاعل الجارية معلا
بين م هو تاريخي: وراهن »© زهي الحتيقة التي...
لا تقديقًا النظرة الساكئة في لوحة 'الحيّاة العربية »
والتي يبدو غيها الانسان العربي فاقذا لذاكرتةه .
ووائع: .الامر إن ضياء .العزاوي 'تحقق معالجاته
التشكيلية + عبر هذه النظزة؛ الصارمة اللواقع ٠
وكثيرون اعم الذين توقفوا 3:.تعاملهم مع ائنتاج
3 ا ضياء عند المعالجة التشكيلية تمحسب 6 التي_تمتاز
بجمالية .خاصة 3 وكثرون جم التقاو- 18
1 ".وهلاة ثتانة :وتاتاليق. ا فئية. اسسائدة هأ ينمو
«اتيهار امام ضلية اغبياء أوتقئيته + .وى
كصدى معاضر لهذأ الارثظ .
.ليس هو كليا سٍُْ
يقدمه _لثا المجتميع المشهدي التائم, ع اي مجتمع.
'والواقع ان. المأكرات. التي تركها' المقاتل
+ أسلحتهه” لب أو هم ايا
التخطيط بالكتابة "اللفؤية/ 6
أي تجنهور صالونات العرض و التقادٍ
أسرى النهم الدارج اللوحمة الفنية . 2
وكحلية . مضافا الى تذلسك أن “اند
العزاؤي . الفئية تنتمي' الى . اصول.:الارث
العريفن الكامن' في المنظقة . ٠ الذلك :يقهمق
ما من شان أن جزالة لنؤحات ضياء المزار
المتقرج ..
.يام المزاوئ الى حد كبر 0 اوأجد. من
الطفولة” مع كل ان موق الشرق التي , 5
تك 0 حات قدي به 0 0 0
احداث يول" 006 يِ عبان 3 اتموةي':
الحياة و التعاقة العربية المغاصرة , 4 .9
هامشها . انها رواية . جديدة بريكة هنا ١
تغني اليؤميات التي تركها المقاتل وتقان الى:
عناصر الاثارة: الحسية © رغم عيويها و
الانضائية 3 قبي قد . خضعت الى شي. نت
التكوي ينات- تتضدمن نتة - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 15
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 7333 (4 views)