شؤون فلسطينية : عدد 16 (ص 27)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 16 (ص 27)
- المحتوى
-
< « ويا » لادانة الحروب. النابليونية ٠. وكل من آتيجنت له غرصة تأمل المجموعة بأكملها .
سحر يجمال ذلك العمل الفني . فروعة المشهد تنسيئا ادانة الحرب التى يتضمنها »..
نظرا لانهماكنا بخفةخطوط ١ غويا» وحيويتها . ما هي حالة المتأمل بذلك العمل ؟ يمكنني
وصف شعوري كما يلي : حالة جمود بأطني © مستمرة قي بحث لا متناه عن الجمال »
دون أن ينتؤي الجمود . فهذه نقطة اللاعودة بالنسبة لها » وهي ان تخطتها أطلت على
حالة من الانبهار » وفي حدها الاقصى » الموت . ا . 00
اما الثورة ومتطلياتها فهي دائما عبارة عن أوامر عهلية ». وقولي ان العيل الفني
'تحريضي »4 أنما يعني أنه في آخر المطاف يهز كل نظام قائم » والعمل الفني الذي يتهجم '
مرحليا على بعض ألقيم » ويحاربها ويقوم بتحقيرها » يبدا أيضا © وبالحركة نقسها »
بارساء اسمى سلطات الثورة . قد تقولون انها سلطات الشعب » وانها مطلقة بما أن '
الشسعب سيد مصيره . لكن علينا تقبل تلك الفكرة القائلة بأن آية ثورة.لن تتتصر على
الموت . وعلى الرعم من ذلك » فين واجب الثورة تشجيع أضدادها : الاعمال الغنية ٠
وذلك لان العمل الفني وهو نتاج الكفاح المنفرد الذي يخوضة الفنان يميل الى
التأمل . وهذا الاخير قد يتحول ؛ في المدى البعيد الى هدم لكل القيم»». برجوازية ام لا »
وابدالها بشيء آخر سيشبه أكثر فأكثر ما نسميه كرية 0٠١0| ٠
. لكننا ما زلنا بعيدين عن كل هذا . فالعمل الثوري له مكانته في النضال الثوري ©»
لكنه عرضة لكافة انواع التبجح والرشوة » كما هو الآن © وكما سيظل لاآمد طويل ؛
ضمن العالم البرجوازي . الفنان متواضع . والعمل الفني سوف يصبح مجرد تجرية
تواضع »> أكثر فأكثر . أنا لا أقول غباء بل تواضع . بينما هو حاليآ » آكان ذلك
في العالم البرجوازي آم ضمن الثورة © أداة سلطة . اما العمل الحرفي” ؛ فيمكنه رد
الذى كان موجودا مئذ الفي او ثلاثة آلاف سنة » والذى يخاله السواح مرتبطا بشكل
او بآخر » بالبلد او بالمنظر . وسيغيد الخزفي صنع تلك ألاشكال عشرة آلاف أو عشرين
تكونت عنها في ذهن السائح . وابسط خطأ كاف لجعل الاناء فاشلا يستحيل بيعه .
أما اذا حوار بيكاسو شكل آي اناء » فسيكسب ذلك الاناء قيمة بقدر ابتعاده عن الشكل
القديم الأكاديئي . وكلما وضع بيكاسو من ذاته فيالاناء ؛ ومن حريته الذاتية » أي كلما
كان الائاء تعبيرا عن حريته وشخصيته هو » كان جميلا » ومباغا . لكن اقل هنوة
تتعرض لها الطينة الرطبة بين يدي الحرفي تعتبر خطأ . ولا يمكن للحرفي أن يواصل
العمل في ذلك الخطأ » او ان يدخل حريته في صئع الاناء عبر ذلك « الخطا » . فالاناء لا
يجب أن يحوي قدر ذرة من شخصية الحرق ٠. ْ
ان العمل الفئي ونتكلم هنا عن الفن البرجوازي او الذي تقبله البرجوازية يترك
أوسع مجال للعوامل الذاتية لدى المرء . ولئن كان من الممكن ان تثير تلك العوايل
الذاتية عواطف الناظر » فمن المشسكوك فيه أن تكون سلاحا ثوريا . أما اذا ابتعد الفنان
عن عوامله الذاتية رافضا كل ما هو عاطفة وشسعور فقد يكسب أبعادا جديدة :
ذلك التطلع الى الموت مثلا الذي سبق وتكلمت عنه »© والذي هو بمثابة دموة إلى
التاصل'لا الى النضال . وآخيرا » ريما كان احدى تعريفات العمل الفني : انه شيء لا
يفي بأية حاجة ٠ ْ
ل - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 16
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39366 (2 views)