شؤون فلسطينية : عدد 20 (ص 244)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 20 (ص 244)
- المحتوى
-
المغار لمناسبة عيد الفصح لقضاء عطلة العيد مع اهلي. وأقاربي » فحصات من مركز
الأشغرطة قِِ حيفا على 3تصريعم السقر الى النقاصرة حديث كان ددوحب علي الحصول من
مركز الشرطة هناك .على تصريج آخر للسفر الى قريتي المفار . وهئاك في الناصرة »
عانيت الامرين اذ رض الموظف المختص اعطائي التصريح . لقد حدث هذا في الوقت
الذي علمت فيه ان بعض الاشخاص قد حصلوا في هذه المناسبة مناسية تواقق حلول
عيد الفصم وعيد المسليين في الوقت ذاته س على تصريح لقضاء عطلة العيد مع |
رغم انهم قدموا من خارج الحدود من شرق الاردن هذا ؛ بيئما أنا الذي لام أغادر
بلادي توضع العراقيل في طريق وصولي الى قريتي لقضاء عطلة العيد بين اهلي وذوي .
واخيرا ؛ وبعد حهد جهيد وعناء ومساع شساقة لدى جهات عدة في الشرطة والحكم
العسكري اعطوني تصريها لمدة يومين فقط ؛ وعدت بعدهما الى حيفا ... :
ان انواع المشاكل التي تواجه الانسان العربي في هذه البلاد > واليساري منهم بشكل »
كثيرة جدا وتستحق الوقوف عندها طويلا بيد أن الوقت المتاح اضيق من أن يسمح لي
بأن اتقصاها جميعا . لقد كنت عضوا في الحزب الشيوعي الاسرائيلي « ماكي » وذلك
من خلال الايمان بالاشتراكية وليس انطلاقا من الايمان بأفراد معيئين . وفي سنة .195
ثار الخلاف والجدل بين الحزب الشيوعي السوفييتي والحزب الشيوعي الصيني . واقد
ساهمت بقسط فعال فى هذا الجدل داخلٌ صفوف الحزب مؤيدا موقف الحزب الشيوعي
الصينى ؛ وعلى هذا الاساس فصلت » او بالأحرى انفصلت » عن صنوف الحزب ٠.
ان الحزب الشيوعي الاسرائيلي في حينه » وقبل انقسامه » لم يقدم الحل الصحيح في
معالجته للنزاع الاسراثيلي العربي » بل كان يغير مواقفه وفق الظروف ويموجب
الحقائق التي خلقت بعد ذلك . ويناء على ذلك » ومن ناحية مبدأية ؛ لم اعثير توجه
الحزب هو الحل الصحيح » مما أدى الى حروجي من صفوف الحزب نظرا لايماني
باستحالة التعايش السلمي بين الشيوعية والاشتراكية من:جهة وبين الراسمالية
والامبريالية من جهة اخرى . وانا اؤمن بأنه يتعذر الحاق الهزيمة بالاستعمار
والامبريالية سوى بالقوة والنضال وياعداد الجماهير لهذا التضال من اجل قيام الثورة
الاشتراكية التي توفر الحل للمشاكل القومية فيعيش تحت لوائها.كل انسان بمساواة مع
اخيه الانسان دون فرق في القومية او الدين أو الجنس . ومنذ خروجي من الحزب
ماكي » كرست [هتماماتي للسياسة المحلية والعالمية » وإعتير كفسي جزءا لا يتجزأ من
الحركة الثورية العالمية . فكفاح ويطولة شسعب فيتنام هو كفاحي .. . وكفاحي من أجل
التحرر الوطني والاجتماعي هو كفاح جميع المناضلين من اجل الحرية في امريكا اللاتينية»
وهو كفاح جميع اولئك القابعين في السجون من احل هذا الهدف .. ولقد اعطيت ©
وأعطي » وسأستمير في يذل كل ما لدي وكل ما استطيع وحياتي من أجل هذا الهدف .
لقد كانت اوضاع العرب الذين يعانون في هذا البلد من صنوف التمييز الذي يمارس
ضدهم هي احد العوامل التي ساهيت في تشكيل آرائي » فسلب الاراضي والحكم
العسكري والطرد من العمل الخ ... كل هذا ترك اثرا بالعًا في نفسي »© وشعرت بأنة
يتحتم علي الكفاح من اجل تغييرٌ هذه الاوضاخ . وبعد حرب الأيام الستة طرأ تغير على
موقفي من دولة أسرائيل . قبل الحرب ربما كنت افكر هكذا : انني ضد الالام التي
لحقت بالشسعب اليهودى على أيدى النازيين والفائشست غير ان الحرب فد مغطيهدى
الشعب اليهودي هي حرب جميع الشعوب وليست حرب الشعب اليهودي وحده . أنا
أؤمن أن الشعب اليهودي كان جزعا لا يتجزآ من جميع املضطهدين ىِ ذلك الزمن عندما
كان يعاني من اضطيهاد النازيين والفاشيست ٠ وكان يتوجب على الشعب اليهودي أن
يخوض.نضاله فبد اي شكل من اشكال التمييز القومي أو. الطائفي على الارض التي
شعيها ليس هو الحل الصحيح . أن الحل الصحيح هو في ان يكافح كل شعب وكل
اران - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 20
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36172 (2 views)