شؤون فلسطينية : عدد 22 (ص 192)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 22 (ص 192)
- المحتوى
-
عيد الرحمن غنيم » نظرات جديدة على الصهيونية
( منقبورات : التوجيه المعنوي لجيشش التحرير الفلسطيني ؛ دمشق ؛ حزيران ؟/ا15 ).
أن هذا الكثاب يسترعي انتياهنا ليس يسبب
عنوانه الذي يتكلم عن « نظرات جديدة » فحسب ©
بل أيضا لانه صادر عن ( ادارة التوجيه المعنوي »
لهيئة فلسطيئية ذات اثر قي اوساط الرأي العام
العربي . والكتاب يتألف من ثمائي مقالات سبق
وصدر معظيها في صحف ومجلات وطنية مخطلفة .
ومما يلاحل هو أن هده المقالات تشاولت مواضيع
مختلنة دون ان يكون هناك آي ترابط يما بيتها
ودون أن يسعى المؤلف لاظلهار اوجه ترابطها خي
مقدمة الكتاب ٠. فالمتدمة جاءت باسلوب متعال
تنتقد « المفاهيم السائدة » حول الصهيوئية 6 الا
أنها لم تكن اكثر من مدخل الى ١ النظرة الجديدة »
التي اوردها المؤلف بمعظيها في الصفحات القليلة
المقتضضبة التي تشكلت منها المقالة الاولى . ولا شك
ان هذه المقالة قد اشارت الى احدى العناصر
الهامة التي اعتنقتها الصهيونية والتي لم تلق
الاهتيام الكاني في الكتابات العربية السابقة . وهذا
العنصر هو الدور الذي تلعيه الصهيوئية
( واسرائيل ) بالنسية ليهود العالم خارج قلسطين
من حيث تعبثتهم لصائح الزأسماليين اليهود لمرقيم
عن الاشتراكية ودفعهم في تيارها في خدمة
الامبريالية . الا ان المؤلف لم يورد « نظرته
الجديدة » حول هذا العنصر يشكل تحليلي وثائتي
واضح © بل اوردها ضضمين سلملة من العيارات
الغايضة التي ارملها ذاتيا وخرج منها ياستئتاج
يشوبه طابع التآمرية » تسب فيه نشوء الصهيوتية
ونشضوء اسرائيل والسيطرة الحالية عليهيا الى جهاز
يهودي واحد اورد لنا اسمه » الاتحاد الاسرائيلي
العالمي »© ولكته لم يخبرنا عنه وعن تاريخه سوى
التليل . هذا مع العلم انه قال فيما قال في المتدمة
إن اسرائيل هي « الفقرع »4 والصهيوئية هي
« الأصل » »؛ واضاف : « ستبقى عأجزين عن فهم
الدور الذي يتوم به الاصل ( ... ) ما لم ثعرف
القوة الموجهة له © وهي فق تقديرنا الاتحصاد
الاسرائيلي العالمي ... »6 .
ان النظرة الجديدة التي اوردها المؤلف جاءت ©
بشيء من الغنوض والترديد والتأكيد الممزوج يطابيع
التكين » على النحو التالي : أن الاتحاد الاسرائثيلي
العالمي أششبه ما يكون بحكومة يهودية عالمية تضم
كبار رجال المال في مختلف الدول 4 على رأسهم
عائلة روتشيلد . كان الاتحاد يسيطر على يهود
العتلم من خلال الحاخامات والاثرياء اليهود الذين
كانوا يتبعونه لاسسباب نفعية + إلى ان أدى ظهور
الحركات الاشتراكية وانتشار افكارها الى زعزعة
نفوذ هؤلاء فكان لا بد من انتهاج مسسلك يؤمن اعادة
اليهود الخارجين على الطاعة الى الحظيرة © فكانت
الصهيوئية هذا المسلك . والدور المطلوب مسن
الصهيونية + بالنسبة للاتحاد »4 هو ريط جميع
العالم بالصهيونية ومن ثم بالاتحاد نفسه © واتامة
اسرائيل كملجأ يضم جزءا من يهود العالم ويشكل
مركزا للاستثيار الرأسمالي وجسرا للاحتكسارات
الى آسية وآفريقية يأثي بالمنفعة المادية للاحتكارات
الامبريالية وعلى رأسها الاحتكارات اليهودية »
ويؤمن في نفس الوقت هدف التقاقفب يهود العالم
دامع الحرص على بقاء اسسرائيل . والاتحاد
الاسرائيلي العالمي يشارك الامبريالية في هدني
البحث عن مصادر الاستثيار في العالم والسيطرة
عليها من جهة ومحارية الاشتراكية وقوى التحرر
الوطني في العالم من جهة ثانية . والمنظيات
الصهيونية هي « توى تخريب عالمية » (') ؛
واسرائيل ليست سوى ذريعة بحيث ليس بتقاؤها
هو المطلوب بل بقاؤها في حالة حرب . اما المؤتمر
الصهيوني العالمي © فليس سسوي شكل يحدد
اطاراته اولثك 3 الذين ينطقون ياسم الاتحاد
الاسرائيلي العالمي » . والحكومة الاسرائيلة ترضمٌ
لسلطة الاتحاد الاسرائيلي العالمي الذي له «القول
النصل» في مسائل الحرب والسلام والعدوان
والتوسع ٠ واخيرا © فللاتحساد ادوار علنيسة
( الاشراف على الجاليات اليهودية في العالم )
وادوار سرية ( توجيه الحركة الصهيونية وتوجيه
الماسونية والجبعيات الشبيهة يها ) !
هذه هي النظرة الجديدة التي قدمها املف على
أساسن «تتقديره» للقوى التي تقفه وراء اسرائيل
والصهيونية . وبيا أن المؤلفه لم يورد التفاصيل
المحددة حول تاريخ الاتحاد الاسرائيلي العالمي ©
وبا أنه لم يشر الى اي من المصادر التي استخرج
منها الوتائع التي بنى عليها تظرته ©» وبيا ائه
اعتذر » ضممئيا ؛ على تقديم أي عرض لهذه الوقائع
او المصادر بسبب ما قاله عن السرية التي يحيط
بها الاتحاد الاسرائيلي العالمي نشاطاته » قان
ه15 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 22
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10601 (4 views)