شؤون فلسطينية : عدد 22 (ص 195)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 22 (ص 195)
- المحتوى
-
الحرب لم يثبط من عزيمة تجار اسرائيل ودعائييها »
اذ انهم لم يكتقوا بصئع هذه اللعبة الدموية» وائما
جعذلوها بالانكليزية حتى لا تغرب دروسها عن
الاطفال اليهود في ارجاء العالم © علما بان مركز
الابحاك حصل عليها في دكان لالعاب الاطنال فى
كندا .
قء م
اميل الغوري ؛ فلسطين عبر ستين عاما ( دار النهار للنشر ؛ بيروت : 1919/9 )
في فصل من الجزء الاول من مؤلف اميل الغوري
يتحدث عن مذكراته « بالاقتضاب المستطاع » (!)
عن المدة التي تضاها ١ كطالب علم » في الولايات
المتحدة . ويعد القراء في مقدمة هذا النصل اسه
سيتجئب ما أمكن الحديث عن ائبائهة واشبياره
الخاصة ١ه التي ليس من حتي أن اثقل بها عليهم ».
الا أن الغوري وهذا واضح من خلال شراءة
النصول الاخرى © لم يف يهذا الوعد . مهو لم
يفرد قدرا كبيرا من صفحات الجزء الاول من مؤلقه
للحديث عن مرحلتي طفولته وشبابه » وعن دوره
كرئيس تحرير اكثر من صحينة فلسطينية ؛ وعن
اخلاصه الشديد لعائئة الحسيني بشكل عام و الحا
امين الحسيني يشكل خاص ٠٠ انه لم يتحدث غن
كل ذلك وحسب .. بل اغرد قدرا اكبر الحديث عن
الحاج امين الحسسيئي حتى بدا الغوري وكأئه لا
يتحدث عن « فلسطين عبر ستين عاما )ا بل عن
( الحاج امين س الغوري هعبر ستين عايا ) ,
ولي محاولة من الغوري لرسم ملامسح الصورة
الاسطورية للحاج امين يشير الى مقاومة الاتكليز
للجهود التي قام بها لتحويل قضية نلسطين الى
قضية أسلامية عالمية في زمن كان الاقطاع عسو
المهيين على العالم الاسلامي والعربي ٠٠ 7 قلصا
الانكليز بصورةٌ خحاصة الى سلاج الدعاية
يشحذونه في وجه المنتي .. فاخذوا يروجون مي
اوساط العالم الاسلامي دعايات مغرضة ضمد المنتي
.٠ ويسندون الىسباحته اقتراءات كاذبة واتهايات
باطلة لغرضس تشويه سمعته بسين المسلمين ©
وحملهم على الابتعاد عنه وإالارتيساب يصدقيه
واخلاصه »© . ويشير الغوري مؤكدا استمرار
زعامة الحسيئي للحركة الوطثية الفلسطيئية الى
نشاط المعارضة من العائلات الدينية ( النقاشيبي
اليل
الشقري طوقان الخ ٠ ) الذي بدأوه ضد المفتي
والذي فشل في تحقيق اغراضه ٠. ويبلل الفوري
غرها بنجاح الحاج أمين ومؤيديه على الجبهسة
المعارضصة وتشكيل مؤقمر العالم الاسلامي والذي
( لا همزال قائيا حتى أليوم بو الي عقد دوراته في
الاوقات المحددة لها ». وللانصاف ان المؤتير الذكور
لا يأتي على ذكر فلسطين الا عند انعقاد دوراقه وفي
الاوقات المحددة لها
ويدعي الغوري في مكان آخر من كتابه ائه « لم
يكن في فلسطين ©» كما كان في غيرها من بعسض
الاقطار العربية ؛ اقطاع وعائلات اقطاعية
وكان الاقطاع الوجيد المعروف في فلسطين هو الذي
نجم عن امتلاك بعض الاسر السورية واللبئانية
أساحات واسعة من الاراضي في شمال غلسطين »
.٠ وذلك على عكس. ما كان يدعي ل على حد
تعبير الغوري « فريق من الشببان الذين كائوا
ند اعتئقوا مبادىء دخيلة هدابة » . الا أن جهود
الحاج امين الحسيني الذي كان على راس الحركة
الوطنية استطاءعت أجهاض دعوات الشياب التي
كانت تخرج عن ارادته وتهدد سلطته التي كان
يمارسها بشكل مطلق ٠ وكان الحاج ابين يتهم كل
من يخرج عن طاعته بالعمالة والتامر لمصلحة
اليهود .. ولذلك كان يرجع معظم أصحاب هذه
الدعوات هيا يقول الثوري « إلى صفوف
الحركة الوطنية » التي كان يقودها الحاج أمين
« تائبين © .
يلاحظ في كتاب الغوري ١ فلسطين عبر سقين
عاما »6 تجاهله عن تعمد وأصرار للحركة الثقابية
الفلسطيئية ٠ وقد أفرد لها في كتابه ( وعدد صتحاتئه
59؟ ) صيعة اسطر فقط . ويلاحظ كذلك اهماله - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 22
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22402 (3 views)