شؤون فلسطينية : عدد 22 (ص 223)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 22 (ص 223)
- المحتوى
-
وبرسيدو 0... رافب في الحناظ على العلاقسات
الودية مع الدول العربية وعدم الظهور يانه يعتيد
سيامسة بعادية لإسرائيل » [ رصدد اذاعة اسيرائيل
كار ١]
وعن موضوع الطائرات بالتحديد © قال حاييم
هيرتسوغ في الاذاعة الاسرائيلية « اند منذ اليوم
الذي جرى فيه الحديث عن بيع طائرات فرئنسية الى
ليبيا » كان عنالك اغتراض عام بان هذه الطائرات
اعدت في الواقع لمصر» واعتبر هيرتسوغ ان طائرات
المراج ليس باستطاعتها حل المشكلة التي يواجهها
المصريون تحاه لاس الحو الاسرائيلي ٠
وهذه الحبملة الاعلامية الاسرائيلية كالحملات
المشابهة التي تنظلم على نطاق واسيع تغحلي اذا
أعدافا سياسية آثية لا يد من دراسستها وكشهها
لواجهتها ٠
ديان اللجنة الأسعفية الفرنسية حول اليهود :
في 17 نيسان اصدرت اللجنة الاسقنية الفرئسسية
التي تضم اساقفة الكتيسة الكاثوليكية في فرتسا
بيانا بمتاسسية عيد الفصح اليهودي جاء فيه « ان
الضمير العالمي لا يمكن ان يحرم الشقعب اليهودي
من حق الوجود السياسسي الخاض وومائله كيا
يجب الا تحرم من هذا الحق القعوب المتضررة من
عودة اليهود الى فلسطين »6 . وتوسع البيان في
الجانب الديني من قضية العلاقة بين اليهود
والمسيحيين مطالبا بشكل اساسسي بعدم تحييل
اليهود مسؤولية قتل السسيد المسيح . ولم تكن هذه
الوثيقة لتثير الضجة التي أحدثتهاء لو لم تحتو على
الاعتراف الضسمني الاول لهيئة كاثوليكية كبيرة بوجود
اسرائيل . ذلك ان الناتيكان رغم اللقاءات
المستمرة مع المسؤولين الاسرائيليين امتنع حتى
الان عن اتخاذ أية خطوة بأتجاه الاعتراف بدولة
يهودية ٠
ولهذا جاءت ردود فعل الاطراف المعنية اكير مسن
الحعدث نقسه 1 فالاوساط الصهيوئية رحيت
بحصرارة © والاوساط العربية المسيحية احتمت
بعنف © اما الثاتيكان فقد عبر عن تحفظه بشيء
من الكرج ٠. 1
فالحاخام الاكبر في قرنسا سارع ألى الترهيب
بالوثيقة معتيرا اياها خطوة هامة نحو التناهم
اليهودي المسيحي . واذاعة اسرائيل نقلت
مرف
النعليقات الايجابية للاوساط الرسمية ٠ وجريدة
لانغورماسيون الأاسرائيلية التي تصدر بالثرئسية
اعدبرت الوثرقة « لا تقل اهدية على الجسعيد
الروحي بالنسبة الى إسرائيل والصهيوئية من وعد
بلغور 6
أما الامانة العامة لاندوة العالمية للمسيحيين ين
اجل تلسطين نقد اح.درت بيانا تنني نيه شرعية
الدولة اليهودية سسياسييا ولاهوتيا وتقول « أن أرضجن
فلسلين هي للفلسطيئيين صسواء اكائوأ من اليهود
ام من المسيحيين ام من المسلمين ؛ ومن حتهم هم
وليس أسائفة فرنسسا ان يقرروا مستقيل وطتهم 2
واستنكر رؤساء الكنائس الشرتية الكاثوليكهية
الوثيقة وعبروا عن قلقهم لكونها تحيؤا سساقرا
كما اعلن اساقفة الكنيسة
الكاثوليكية في شمال أغريقيا ( ليبيا » تونسن )
الجزائر © المغرب ) رغفسهم للوثيقة واعتبارهم
لجائب اسرائيل
« الاعتراف بحق التلطيئيين في الوجود الخُطوة
الاولى نحو تحثيق السلام »© . واصدر ؟5 يسوعيا
من جئسيات مخكتلفة يقييون في لبئان بياثا يفت.د
النقاط الديئية في الوثيقة ويستئكر « رفضها
الاعتراف للشعب الفلسطيئي بهويته »© ,
أما الفاتيكاني ؛ خلم تبدر عنه الا تعذيتات غير
وياشرة . فاشارت الصحف الى ان الاوساط
القريبة من أليابا ابدت ملاحظات حول عدم تركيز
الوثيتة بشكل كاف على حقوق الشعب القلسطيني»
وشرورة التمييز بين العلاتات الاخوية بين الكاثوليك
واليهود من جية والموقفه من سياسسة اسرائيل من
جهة اخرى 4 وكذلك حول قلق الفاتيكان من هجرة
الكاثوليك من اسرائيل ٠
ودمئاسية زيارة الانبا شئوده الثالث للناتيكان صدر
عن القطبين المسيحيين بيان مشترك ركزت الصحف
العربية على بعض جواتبه . وجاء في البيان « ان
قلوبنا مع الالاف من المعذبين والمشردين من ايتساء
الكظسمب الغلدطيئي ... وائنا تستتكر أي عبثه
بالمبادىء الدينية من اجل تحتيق اهداف سياسية في
هذه المنطقة ... ونتمئى ونسعى من أجل التوصل
الى حل عادل لازمية الشرق الاوسط هتى يسود
سلام حقيقي قائم على العدل » .
ويدت هذه الفقرات كرد شير مباشر على وثيقة
الأساتفة الفرئنسيين . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 22
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39475 (2 views)