شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 56)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 56)
- المحتوى
-
على هذا الاساس »؛ فاشتركت في الانتخايات ثلاث قوائم : اولاها « القائمة الديمقراطية
للناصرة 6 التى قغير اسمها الى ١ القائمة الديمقراطية لعرب اسرائيل » » ففازت بثلاثة
مقاعد احتلها الزعبي بالاضافة الى عضوين حديدين : حبر معدي ( درزي من يركا في
الجليل ) » ومسعد قسيس ( مسيحي من معليا في الجليل ) . اما القائمتان الاخريان
فكائتا قائمتي «( التقدم والعمل »6 التي انتخب منها عضو واحد » صالح خنيفس ( درزي
من شفاعمرو في الجليل ) » و١ الزراعة والائماء » التي انتخب منها فارس حمدان
( مسلم من باقة الغربية في المثلث ) . وقد استمر وضع هذه القوائم على ما هو عليه
خلال الانتخابات الثالثة ( 1155 ) أيضا » ولكن « القائمة الديمقراطية لعرب اسرائيل »
فازت بمتعدين بدلا من ثلاثة في الإنتخايات السايقة » فحل معدي مكان الزعبي الذي
استقال من منصبه ؛ بينما فازت قائية « التقدم والعمل » بمقعدين بدلا من واحد » فدخل
صالح سليم ( مسلم من شفاعمرو ) الى الكنيست »؛ الى جانب زميله في القائمة ؛ صالح
خنيفس ٠
وغيرهم كلهم(١٠)4 بعد أن ادخل تغييراته على أسماء تلك القوائم وتركيبها » ولكنه
استمر في دعم ثلاث قوائم : « التعاون والاخاء » التي غازت بمقعدين شغلهما كل من
لبيب ابو ركن ( درزي من عسفيا قرب حيفا ) » ويوسف دياب ( مسلم من طمره في
الجليل ) » و« التقدم والانماء » التي فاز عنها احمد الضاهر ( مسلم من الناصرة ) »
والياس نخله ( مسيحي من الرامة في الجليل ) » و الزراعة والائماء » التي غاز عنها
محمود الناش.ف ( مسام من الطيبة في المثلث ) . وقد عاد مباي وادخل تغييرات اخرى
على هذه القوائم » قبيل الانتخابات الخامسة ( 1951 ) 4 فجعلها قائمتين بدلا مسن
ثلاث : « التقدم والانماء » و١ التعاون والاخاء » 4 واعاد حير معدي الى الكنيست
واستبدل « نائب المثلث ») محمود الناشف يدياب عبيد ( مسلم من الطيبة ) . ومنذ ذلك
الوقت ؛ وبعد أن انخفض ايضا عدد الاعضاء المرتيطين بالحزب من خمسة الى اريعة ؛
حرص مباي على أن يكون دائما اثنان منهما مسلمين ؛ وثالث درزي ؛ ورابع مسيحي ٠
اما في الانتخابات» السادسة ( 1575 ) ؛ فقد أعيد الزعبي ألى الكئيست ؛ بيثمسا طر
تغير آخر على تلك القوائم قبيل الاتتكابات السابعة ( 1559 ) 4 أثر خلاف نشب بين
هذه القوائم ان المرشحين أنفسهم ليس لهم أي رأي في ذلك » وانما قيادة مباي هي التي
تتخذ القرار النهائي والملزم » « أذ لا اعتقد ان لنا وزئا ما » » كما يقول الزعبي »© «فنحن
نلتزم بقرار مركز الحزب بشأن هذا الموضوع 20١4» وغني عن القول ان مباي »©
باسلوبه هذا » قوتى النزعات الحمائلية .. الطائفية والاتلييية المحلية بين الجماهير
العربية في اسرائيل » وقلص كثيرا امكانات قيام ثيادة عربية قومية على صعيد قطري ©
وهو ما كان يتحسب منه دائما . ويبدو ؛ من ناحية ثانية » أن مباي لم يكن اساسا حرا
في انتهاج الطريق التي أشرئا اليها » فاضطر في البداية » تحت ضغط الظروف »؛ الى اتباع
هذا الاسلوب الذي لاقى استحسانا لديه فيما بعد فرفض التنازل عنه . « فمع قيام دولة
اسرائيل تحفظ المثقفون العرب من كل نشاط او اتصال سياسي بسلطات اسرائيل التي
لم يبق لها الا تشجيع كل مبادرة ممكنة اخرى . وهكذا حدث ان العرب لم يكونوا هم
الذين قرروا من هم المرشحون العرب في الانتخابات للكنيست الاول »2 وآية قوائم
ستشكل »© وكم عددها , وبهذا تقررت ثلاث أسبقيات :
٠. ان المثقفين العرب لا يحتلون المكان الطبيعي اللاثئق بهم في التمثيل السياسي (١
00 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 25
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 6869 (5 views)