شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 72)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 72)
- المحتوى
-
خواطر حول - 20 22020 ظ
مشكلات التعبيو وا 8تصال الشعريين
في المجتمع العربي
أدو نيس
1
تشدكل مسألة التعبير والاتصال الشعريين أو مسألة العلاقة بين المبدع والمتلقي © في
التراث النقدي العربى 4 مدارا للجدل منذ أكثر من ثلاثة عشر ثرنا . فقد بدات هذه
المسألة تظهر في النقد العربي مع ظهور الاسلام ٠
كان الاسسلام رؤيا حديدة لأكون ونظاما حديدا للحياة» أي أنه لم يكن استمزارا «للقديم»»
لاجاهلية العربية ؛ بل كان انفصالا عنها . لكن 4 على الرغم من انه كان تأسيسا جديدا
لبنى اتتصادية واجتماعية وسياسية وثقافية تغاير :البنى الجاهلية » فقد احتفظ بالشكل
الشعري الجاهلي كطريقة لاتعبير الشعري . وهكذا كان الاسنلام انقطاعا عن الحاهلية»
على صعيد النظر أو المضشمون ؛ واستمرارا للجاهلية على صعيد الشكل أو التعبير ٠
هذا الموقف يطرح عددا من التساؤلات : هل كان تبني الاسنلام للشكل الجاهلي عائدا الى
أنه يعبر التعبر الاكيل عن شسخصية العربي ؛ اللغوية والذهنية )؛ بحيث استحال تغييره
حتى على الاسلام ذاته ؟ هل هو عائد-الى كونه تموذجا بيائيا كاملا اكتسب »© بفضل
الخبرات الطويلة المتراكمة » خاصية الثبات والاطلاق » حتى أصبح شكلا موجوذا بذاته)
منفصلا » ومستقلا ؟ أم لعله يعود الى حرص الاسلام على الإتصال اذ أدرك أن
الشكل الشعري الجاهلي بنية لغوية تعبيرية يتفعل بها العربي » ويفهمها بسهولة
الحياة اليومية ذاتها» فتبنى الشكل لكي يكون آداة وواسطة تنقل « المضمون »© الاسلامي
الجديد ؟ أم لعله يعود الى ان الاسلام كنظرة للثقافة » وللكون بعامة » يفصل بين الذات
والموضوع » الإنسان والطبيعة »© اللغة والشيء » الشكل والمضمون * وهكذا صارت
« حياة ) العربى اسلامية » أما « روحه » فبقيت جاهلية ؟
ليس من غرض هذا البحث ان يجيب عن هذه التساؤلات » بقدر ما يريد اثارتها تدليلا
عئى أن لمسألة التعبير والاتصال جذورا قديمة في التراث العربي © وعلى انها بالتالي
مسألة لا تحتاج الى الدراسات الحمالية وحسب »؛ وائما تحتاج كذلك الى دراسات
انتروبولوجية ٠ اك ٠ ٠
الثايبت »© تاريخيا » هو أن الشاعر المسلم أفصح عن ايديولوجيته الاسلامية بالشكل
الجاهلي . فقد حارب الجاهلية بأسلوب التعبير الذي ابتكرته الجاهلية نفسها . وعبر
عن الصراع من أجل انتصار الدين بالطريقة الفنية ذاتها التي كان يعبر يها الشاعر
الجاهلي عن انتصار قبيلته في صراعها مع القبائل الاخرى . وامتدح النبي والخلفاء
الا - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 25
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39479 (2 views)