شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 79)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 79)
- المحتوى
-
2 43 كشريحة مستقلة نسبيا من الايديواوجية الثكانئية متقدمةه حدا 4
الور المستقل ننسبيا ) للتعبير الجمالي لتاح بتكار اشكال تبيمية ل تتجاوز
وق معدى الش شعر ذانه ,
د أن هذا التعطوم أدى موضوعيا الى الانفصال عن الثقافة السائدة وقيمها ؛ أي ادى
و ل ا اقول كارع رت لقا ل 7 .
22111
أقف قليلا » في ضوء هذه المتدمات »6 عند المشكلة النقدية الايديولوجية حول الشسعر
وأشكاله التعبيرية المتقدمة » والتي نصوغها في السؤال التالي : أيهما أكثر .تقدمية أو
ثورية > الشكل التقليدي ؛ المشترك بين الجماهير ؛ أي الذي تفهمه الجماهير » والذي
يحمل مضمونا تقدميا » أم الشكل. الثوري ؛ غير المشترك » والذىي يصعب فهمه » لكن
الذي يحيميل هو ايضا مضمونا تقدميا ؟ ( أفصل هنا بين الشكل والمضمون بغاية
تبسيطية » توضيحية ) ٠ والجواب السائد هو الذي يفضل النتاج الأول » وهو © قي
رابي » خاطىء > شعريا وثوريا . ذلك انه يفصل ؛ في الفعالية الجمالية ؛ بين محتواها
وشكلها » ويتبنى الشكل المتخلف للتعبير بحجة سهولته . وهو رأي ينظر الى الشعر
بمقاييس من خارج الشعر ٠.
3 لالعربي اليو : الاولى هوق سيل اي مع الجبهور الشمري السائد ؛
ابداعية » جمالية . :
تؤدي العلاتة الاولى بالشضاعر الى المغالاة ف اسنقاط أحلايه على الواقع 4 فيسلك ويكتب
كأنه في وضع ثوري حقيقي ؛ مما يذكر بأسلوب الفخر المتشدق:4؛ عند شعزاء المأفي )
وكآئه يخاطب حجمهورا حول الحياة العربية تحويلا شاملا ٠ ٠ الشاعر هنا يتوهم. واقعا
ويشيع هذا التوهم بانتفاخ تيشسيري .. ومن. هنا :يبدو شنعره تغبيرا عن ظاهرة نفضية
'مرضية : فهو تعويض أو عزاء عن عجز وفشل مسثمرين + انه ثورة من لا ثورةاله »؛
انه الشعر 'الايهام » الشعر الاآفيون . انه الضياع وقد أنكظم ديائيا : مراة لفظلية
تصقلها الحمانة ؛ لا يكتشف فيها الجيهور رجاءه ؛ بل عزاءة” وهذا: شعر يندر في
الإطار التقليدي المتخلف » محتوى وطريثة تعبير .
اما العلاقة الثانية فتكشف عن ان الشاعر ينظر الى العمل الثوري ككل لا يتجزآ © لكنه
يميزائين مستؤياته وطرائقئه . فللشعر » مثلا » طبيعة تخصه ولذلك له صفات تميزه »
7 أنه ن له » بالتالي خصوصيته في الاداء وفي التلقتي ٠. وهو ذلك » يمارس التعبير ويفهم
الاتصال انطلاتا من ؤعيه هذه الطبيعة من جفة © ووعيه الثثافة السلفية السائدة من
جهة ثانية . ومن هنا.لا يأخذ المتلقتي القارىء > كما هو » بثقافته السلفية فيخاطبه
بطريقة تمليها او تفرضها هذه الثقافة ؛ وانما يأخذه كقوة ثورية آخحذة فى التكون ؛
فيخاطبه بطريقة تمليها هذه القوة ٠ انه ؛ بتعبير آخر 4 لا ينظر اليه كعادة » وائما ينظر
اليه كطافك . ا 0 ش
8 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 25
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39479 (2 views)