شؤون فلسطينية : عدد 30 (ص 140)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 30 (ص 140)
- المحتوى
-
١5
سعث جمعة 3 ابناع الافاعي 4 (دآر الكاتب العربي 4 ببروتك 4 عرو ١ (
أريد أن أثول اولا بأن هذا هو ثالث كتاب
للاستاذ سعد جمعة ؛ رئيس وزراء الاردن السسابق
( كما يحرص على ذكر هذا اللتب في صدر كتابه )
اقوم يبراجعته »© ويأئي اتابع النقاط لهذا المؤلف
بقدر لا بأس به من ااتعمة . واظني لا ايالغ اذا
وصئت كتبه بأنها « صيد سسمين © للباحث الذي
يتمنى أن ينتشله من الاتغماس في مراجمة الكتب
الجدية المرتبطة باختصاصه + كتاب يحتوي على
نثر به درر كهذا الذي ينتئح الكتاب :
الملمومة من هوامش النكبة وحواخشي المأساة »
أقدمها مشحونة بالاسى معجوئة بالمرارة » مغسولة
بالدموع ٠ قد صنعتها من دمي © بنصها وئيضها +
في مناسبات عايرة تدل عليها تواريخها » . ان
الاستاذ جمعه يختص منذ اول كتاب ألقه © بالندب
والنحيب لان « الامة الشريدة الطريدة ااثخنة
بجراحها المدماة » ما زالت [ كعهد التارىء بها ]
تئن ولا من مجيب » وتشكو ولا من ملب © وتتلوى
ولا من راحم ٠. »6 ولذا يكاد القارىء يرى آثار
الدموع في كل سطر من سسطور رئيس وزراء الاردن
السايق ٠
ان المؤلفه يتعي على العرب ميلهم الى اليسار
ويرى في ذلك الفاجعة الكبرى . غبالنسبة اليه »
الميل الى اليسار معناه الكثر بالدين والخيانة
للقومية والتذكر للتراث والسير في طريق العمالة .
ان جمعه يتمنى أن يتعلم العرب من بن قوريون
الذي يورد توله بأن الدين هو الذي وحد شيل
اليهود وحنزهم على يناء دولة صهيون ٠ كما انه
يستشهد بحديث لابنة موثي ديان وصفت فيه
« القوة الروحية الهائلة » التي بثها الحاخام الاكبر
في قلوب الجنود الاسرائيليين عشية الهجوم على
سيناء عام 1951 ٠ ولا يكتفي بهذا القدر للدلالة
على ضرورة العودة الى الدين 4 يل انه ايضا يثني
على شازار وين قوريون لانهما امتئعا عن ركوب
العريات اثناء وجودهيا ف لندن للاحتفال بدفن
تشرشل . فقد صادف الاحتفال يوم السبت ١ فأبى
الششيخان اللذان جاوزا السبعين ©» ركوب العربات
كفيرهما من الوقود © بل نارا علسى الاقدام ©»
حناظا على شسعائرهيا الدينية القي تحرم استخدام
وسائل النتل ذلك اليوم » مسافة طويلة تزيد على
كيلومترين + غلم يتهما بالرجعية والتخلف © بل
« هذه الباكة
أسثحقا إحترام المشتركين واثيتا للعالم آن
العقيدة مقدمة عندهما على كل شيء » ٠ و”سعد
ومعةه يندم هذه الامئلة الاسرائيلية الى العرب
ليقتدوا بها » لانها في رأيه قيمة العظمة . الا أته
انتقائي ي تيجيله للاديان » اذا كان الدين
اليهودي ينون يفائق احترامه © فانه ايضا يكن كل
الاجتتار للهنود 6 ( عيدة الابكار )0 م كبا يسسميهم ٠
ويشعر سعد جبعه بأن الاسلام في حالة حصار »4
اذ يقول : « جميع الاحزاب اليسارية قامت في
وجدت قي الاساس لناهضة الابسلام 8 ٠ ولذا قانه
ينصب نفسه محاميا للروحانيات ضيد الهجوم الذي
يتخيله . حتى الجبهات الطلابية التي تسائد الموقف
العربي يطعن بها لانها تنتمي الى اليسار © غهو
يكتب : « كما تبين عدم أخلاص الثورة الطلابية
للمبادىء التي زعيت انها دفعتها الى التحرك »
يسميه غولبرايت : « قذارة القوة الامركية » ..
فهم لم يسروا مرة واحدة الى لا أخلاقية الحركة
الصهيونية في الشرق الاوسط .. » وعكذا ينفي
المؤلف في سطر واحد جميع الجهود التي بذلتها
فئات كييرة دآخل اليسار القربي الجديد في سمبيل
الدفاع عن القضية النلسطيئية ء
ويبدي المؤلف اشمئزازه من الارهاب . فهو عقب
حادئة الالعاب الاولمبية في مبونيخ كتب يقول
« ائنا نستئكر الاعتداه على العزل من السلاسح »
وتنكر النضال القومي في غير ارض المعركة © لان
ذلك لا يورثنا الا الضياع والتبدد والخسران © في
هذا العالم المجئون الضالع مع الباطل »© المجائب
للحق .. » ويتيغي هنا التذكير بأن الأستاذ جمعه
لا يتعاطف كثيرا مع المقاومة الفلسطينية . ففي
كتاب سابق له أتهم رجالها بالانشغال عن القتال
باتتناء الصور الخليعة 1
أن قراءة كتاب لهذ! امؤلف تترك اتطباعا يمكن
وحنه يأنه يثبه الاثر الذي يخلفه فيلم مصري من.
الاربعينات »© يتناوب فيه يوسف وهبي واميئة رزق
البكاء والنواح © في نفوس جيهور في السيعينات
من هذا القرن ٠ فالكتاب يؤخر بالصور الهزلية غير
المتعيدة ألتي تستحق أن تحتل بكائة مرموقة ف
خانئة الادب المضمحك ٠ وفيما يلي نموذج على هذه - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 30
- تاريخ
- فبراير ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 7284 (4 views)