شؤون فلسطينية : عدد 30 (ص 189)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 30 (ص 189)
المحتوى
1355
: باسم فتح « ائنا سترفض هذا الاجتماع ولن.نقبل
به . انا لا تريد أن يعود الملك حسين للضفة
ولو لساعة واحدة 4 . كذلك اعلن الدكتور جورج
حبش ( المصدر السايق ) عن مقاومة « عودة النظام
الرجعي العميل في الاردن الى الارض الفلسطينية»,
واذا كانت عودة النظا. ام الارخني الي الضفة الغربية
مرفوضة فما المطلوب ادن ؟ تجمع مصادر ,حركة
المقاوية ان أحدا ما لم يطرح مسألة ‎٠‏ الدولة
الفلسطيتية » على حركة المقاومة ويتساءل آبو اياد
. عن هذه الدولة « هل يحكيى لنا هذا الكلام ؟؛ ما هي
الدولة ؟ »4 ( وما ؟1/ركا ) ‎٠.‏ شير أنه من الو اضح
أن هناك اتجاها متصاعدا داخل حركة المقاومة
يدفع باتجاه لخصه ايو اياد بقوله : « ان المقاومة
تريد ان تنتزع بآي سكل أي جزء من ارضتا في
الضفة والقطاع » ( المصدر نفسه ) . وقد أوضح
ابو اياد هذا الاتجاه في حديث مع مجلة « البلاغ »
اللبتائية ( وما 9#/؟1 ) رد! على مؤال حول
امكانات اقامة سلطة وطنية على جزء من الارض
النلسطينية ‏ وحول الانتقادات: التي توجه السى
امكانات. نموها وشديق رقمتها الجغرافية فقال « ان
هذه:-ليست- هئ القضية .الاساضية ولكن القضية
هل. تعود” هذه الارض الى الملك حسين. ام تستلهها
القوى ٠الوطنية‏ ؟ ان القوى ‎٠‏ الوطنية: هي, المطالبة
بالتهمال: من. اجل ان تكون. هذه الارضن قاعدة ثورية
لشمعينا .بامكاناتها الذاتية وبايكانات الاصضدقاء 06 .
واعتير .ابو اياد ان هبذه- « ستكون: وسيلتا
الحقيقية لاستمرار- ‏ النضال . من . اجل.: تثنيت.. وجود.
الشعب .الفلسظيتي على 'خزء” من "ارظنه واتصال
هذا :الشعب من خلال الثفبال بمجموعة قوى التحرر
العربية القي: سيبتمر تضالهسا لتغيير الواقع
الراقض :الى واقع- افضل..يمكن من أخلاله .ان تصل
نجدية ومسؤولية. الى خياراتنا الاساسية.: يحرب
القبيب الطويلة: الامد ». . ويؤكد هذا الاتجاه ان
اقايسة البسلطة الوطنية على يعض. الارض
النلسطينية ( اهتبرها ابو إياد في اللصدر. السابق
مكسبا راهنا .» ونايف حوائية في « الاخيار »
اللبنانية ؟5/؟1 © هدها للنضال في. هذه المرحلة )
لا يعني التنازل عن الصق التاريفي للشعب
النلسطيئي 'في كامل ترابه الوطئي ‎٠.‏ فهواتيه
( في المصدر السابق ) يؤكد على النضال من أجل
« تمكين الشعب النلسطيني في جمبيع الاراضي
الفلسطينية التي يتم تحريرها والاتسحاب مثها »
من تترير مصيره يثقسيه »4 على أرضه واثامة
ملطته.الوطنية ,المستقلة كخطوة على طريق: النضالٍ
لانتزاع كامل حقوقه التاريخية واستكمال انجاز
الحل الدمقراطي والتقدمي لبناء الدولة الدمقراطية
على كامل أرض اخلسطين 2.26 1
وكان إنايف حواتمة في مناسبة سإبقة قد اوضع
هذا التصنور بتوله « هليئا ان ثناضل من آخل
التزاع أقصى ما يمكن انتزاعه دون تقديم تنازلات
مبدئية كالصلح والاعتراف والتنازل عن الحقوق
التاريخية . هائتزاغ أقصى ما يمكن انتزاعه دون
تقديم تنازلات مبدئية هو الذي يمكننا بالضبط من
النضال المتشارع الكثيف المختزل لاسقاط نظام
اللك حسين وهو الذي يمكننا بالضبط من تنظيم
مجموع شعبئا ليقف في جميع مناطق القشتات ملتنا
حول سلطته الوطنية التي تدائبع عنه وهو الذي
يمكننا من حماية إلثورة الفلسطينية »4 من حماية
البندقية الفلسطينية على هذه الارض الوطنيبة
وني .ظل سلطة وطنية تحميها ؛ وهو الذي يمكثنا
من متابعة الصراع . الفلسطيتي الاسرائيلي »؛ وهو
الذي يمكنئا من الفعل التاريخي المباشر في الصراع
لانتراع الحق التاريخي » ( ل ‎١‏
ولكن الدكتور حبش ( المصدر نفسه ) يعد
0 هذه .السلطة في حالة استلام المكاومة الفلسطيئية
لها ما الذي سيحدد دورها التازيخي ؟ هل الذي
سيحدده هو من سيكون على رأس هذه الدولة 8
ان .دور هذه الدولة ستحدده المعطيات المادية '
الملموسة التي !وجدت هذه الدولة . هل -فكرئا
ببساحة هذه الدولة » هل. فكرنا فعلا بالتناتض
الذي سينشياً بين هذه الدولة وبين الجياهير
الفلسطينية التي. لن تحل. مشكلتها الحياتية عن
هذا الطريق ؟ ان هذه الدولة هي دولة السبتة
آلاف كلم .مريع. © هذه الدولة هي .دولة: 111
بالمئة من مساحة فلسطين. 4؛ثم ماذا عن بقية
جماهيرنا .القلسنطيئية: ؟.ان تناقضا اساسيا ستعيشه
هذه الدولة... هو تناقض بينها وبين جباهر
الفك.طيئيين هنا في لبنان وفي سوريا.:وجماميرز
الفلسظيئيين في منطقة 1148 وكافة : الجيامير
الفلسطينية التي لن تحل هذه الدولة حتى مشاكلهم
الحياتية ‎٠.‏ هل فكرنا في المتقومات الاقتضادية
اثل هذه الدولة ؟ هل فكرئا كيف سسيكون موقع
هذه الدولة في المحيط العربي؟ هل فكرنا يأن
هذه الدولة ستكون محاطة باسرائيل من ناحية
والنظام الرجعي الاردني من ناحية ثائية ؟ عل
تاريخ
فبراير ١٩٧٤
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 36100 (2 views)