شؤون فلسطينية : عدد 34 (ص 162)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 34 (ص 162)
- المحتوى
-
هاجروا من فلسطين ويسكئون في بلدان أخرى. .
وحسبء رأيه يصل. عدد سكان فلسطين اليوم الى
أربعة ملايين معتبرا أن معظم مسكان الاردن هم
فلسطيئيون . أما بالنسية « للعرب الذين ليسوا
من كان خلسطين ويسكئون فيها 4 فانه يقتصد
العائلة الهاشمية مع مجموعة صغيرة من العشائر
البدوية التي قدمت معها من الحجاز الى عمان .
ويقول الكاتب في مجال تحليله لهذه النثة غير
النلسطينية في مقالة له نشرت في يديعوت اخرونوت
6« على رأس هذه المجموعة يقف وريث
عبدالله اللك حسين الهاشبي ٠ وأذا ما تحدثنا
عن المكولوئيالية في الشرق الاوسط فان بملكة حسين
هي التموذج الواضح للعمل الامبيريالي الكولونيالي
للاسسشعمار البريطاني » الذي يعمل لتأمين مصائحه
الضيقة على حساب شعوب النطقة) واذا ما تحدثا
عن الفرسة الغريبة في فلسطين؛ فان عرب فلسطين
ليسوأ قربة كهذه ؛ وعذلك ليس يهود ارضص
اسرائيل العائدين الى وطنهم يل الاسرة الهاكشمية)
حكام الحجاز الذين طردوا على يد ثورة ابسن
سعود © واقام لهم الاستعيار البريطائي حصنا
وملجأ في العراق وكشرق الاردن » .
وبعد ان ينفي الكاتب وجود خلفياث تاريخية
للكيان الاردني أو الشخصية الاردنية الكي حاول
املك عبد العزيز خلقها من خسلال « الشسعسب
الفلسطيني » في شرق الاردن « بواسطة الحزازات
والالاعيب الثي: لا نهاية لها » يصل الى النقطة
الاساسية التي يسعى اليها وهي « ان فلسسطين
ارض اسرائيل هي »© اذن 4 وطن لشيعيين .
ان واقع كون الشعبين يخوضان صراعا دمويا متذ
جيلين يشكل مأساة ؛ كما أن واقع كون قسم كبير
من وطنهما حوالي 7١ # ل خاضعا لسيطرة
حاكم اجنبي » توج على يد استعبار اجنبي فل
يشكل مأساة إخرى » ليخري بعد ذلك ينصيهة
أو دعوة ( عرب فلسطين ويهود أسرائيل الى
التعايش جنيا الى جنب في فلسطين ارضى
اسرائيل » كلها © ولكنه يقرن التعايش في فلسطين
الكبرى © بتقسييها بين شمعبيها الى دولتين > اذ
يقول : «١ ليس هنالك أدئى كشك © بأنه يتوجب
على عرب فلسطين واليهود الموجودين في اسرائيل
ان يتعايقا جئبا الى جنب في دولتين مستقلتين
تقسسمان بالضرورة فلسطين الى قسسمين ؛ يهودي
51
وعربي ؛ ولكن قاعدة هذ[ التكقسيم يجب ان تكون
فل لين كلها 6 بها 3 ذلك الحجزء الذي سلب
منها على يد الأسرة الهائشمية يفضل حراب الحيثر
البريطاني » .
ومن اجل. التوصل الى حل 7 حقيقي وهادل
لقضية الشعبين » يرى البروفيسور ضرورة ازالة
ادعائين من الاذهان » الادعاء القائل « كأن
الفلسطيئيين نفوا من بلادهم » لان هذا الكول حجس.ب
رأي البروئيسور غير صحيح لان النلسطيئنيين
يعيشون في فلسطين الكبرى ارض اسرائيل »
باستثناء اقلية خارج فلسطين والادعاه. القائل
« بوجود شعب اردني يحكم بواسطة آسرة ملكية
شرعية ؛ الاسرة الهاشمية 4 لاعتقاده أن ذلك
« يمثابة حدثك عابر يقوم يفضل الكائد والخداع
والرقص الحذر على الحيل الرفيع » ,
يبدو للوهلة الاولى وكأن الكاتب يتف خضد
النظام الهاشمي من الناخية المبدأية » لكونه نظايا
اشيد على حراب الجيش البريطاني ولخدمة
المصالح البريطائية الاستعبارية + إلا أنه سرعان
ما يكضقه موقفه الذي يمثل الفكر الصهيوني اليميني
الناكر لجميل الاسرة الهاشبية 4 تمليا كبا وقنت
الاجنحة اليمينية الصهيونية في اواخر فترة الاتتداب
تجاه السلطات البريطائية » قبالرقم من المسبات
والاهانات التي يكيلها يوسسف دان للنخلام الاردني
ثراه يستدرك في مقاله ويدهو الى
عدم ادارة ظهر المحن للنظام الاردني في الوتت
الحاضر » لان خدماته وأدواره لحدية أسراثيل لم
تسستئفد بعد 4 أذ يتول : « ان هذا لا يعني بأنني
اوصي بعمل اسسرائيلي لطرد الملك حسسين » متي
هذه الناعة ينبني أن لا نتغاضبى عن واقع حون
حكم اللملك يقدم مساعدة عظيمة نع الثقاط
التخريبي علي امتداد حدودنا الشرقية الطويلة »
لان ذهابه في هذه الساعة من شأئه أن يحلب قوات
كبرة عربية واجنبية الى حدودنا هذه © ويغرض
أمننا لخطر كبر . أن السياسة الحكيمة تتللب
اتخاذ تسويات تكتيكية مع الواقع » ينبغي عدم
تأييدها على المدى البعيد » . 1 0
يمكن تلخيص ما يريد أن يقوله البروفيسور دان
بالتالي : خلسطين الكبرى الواقعة بين العغراق
والسعودية واليحر المتوسط إي الانطقة التي يسيطر
عليها النظسام الاردني' واشرائيل هي وطسن - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 34
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36099 (2 views)