شؤون فلسطينية : عدد 35 (ص 150)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 35 (ص 150)
- المحتوى
-
|.
العودة الى مسقط رأسه »© كذلك الفرد اليهودي»
وانتم في تظرئا * مخطئين لنعكم اليهود من العودة
الى يغداد او البصرة اذا ما رغبو! في ذلك .
ه أنني غير مناكد قط مما اذا كان أي يودي
اسرائيلي قد قدم فعلا طلبا للرجوع اتئى المعراق
ورد طليه .
اولا ؛ لا يمكن لليهودي الاسرائيلي ان يقدم
طللبا بهذا الخصوص لان تبعيته العراقية الغيث .
فهى أجنبي | بالنسية للحكوية العراقية] . وكيا
ترى © يعني ذلك ان الحكومة العراتية قد عاملث
الاسرائيلي اليهودي ثباما كبا تعامل الحكوية
الأسرائيلية الفلسطينيين . فاذا اراد قاسسطيني
أن يعود الى يائا ؛ موضعه الكانوني شمبيه بوضيع
اي اجنبي صيني في بكين ؛ مثلا والائل يسري
على يهودي من بقداد. اذا تاق فرد يعودي لإسباي
عاطفية وائسانية » وبعض النلر عما اذا كان
يسكن في اسرائيل او فرنسا » للعودة الى بقداد
لاه ولد ذيها 4 فيجب أن يمنع هذا الحق غير ان
تبعيته الاسر ائيليية تلغي حقه في العودة لان
الفلسطلينيين في حالة حرب مع اسرائيل .
احسئا » هذا يسري على الناسطيئيين ايضاء
م لكن الفلسطينيين يحاربون من اجل حقوقهم
القومية ., كذلك » يتردد الفلسطينيون ف اعتئاق
جنسبات الدول المضيفة ,
وثي رأيبي » يجب أن تراعى حقوتهم هذه
لعن من الضروري ان تتذكر أنه اذا لم يتضذة
النلسطينيون هذا الموتفه بالئسبة لحتوق اليهود
الشخصية في الدول العربية » فسيكون المحصال
لتأليف جبهة ,شتركة من اليهود والفلسطيئيين
ضيقا . معلى الفلسطيتيين » يغشى النظلسر عن
العئل السياسي » أن يفكروا قي المستقبل .
ويستوجب ذلك القيام بتحركات على غرار
الاكتراحات التي طرحتها . وهذه ليست اعيال
طوباوية . انها م.تساعد على بثاء المستقبل .
م قد يكون هذا موضع بحث بين الفلسطينيين
في مختلف الاقطار الآن . فتحن لا نعلم ...,
س يجب أن يكون ذلك علئيا . فالمداولات السرية
لا معئى لها ,
ولننتقل الان الى فلسطين الديمتراطية العليائية,
بالامكان تصور عدة خيارات بهذا الصدد . بالنسبة
للنلسطليئيين الذين يهمهم أقامية دولة موحدة
علمانية ديمتراطية © على هؤلاء إتناع اليهود في
أسرائيل بان يشيعوا دستورا وان يجيبوا علسى
اسئلة معيئة تتعلق بالاأسس التي ترتكز علييا
دولتهم ٠ لنقترض يان هو أغتتي على هذه الدولة
أو عدمها مرهونة بمو ال سيط : هل ستكون
هناك لغة واحدة أو لفتان ؛ أو ثلاث 1نمات ؛
كما هو الامر في ليئان أو سسويسرا .
ل حسنا ؛ انا اقول بان حتى هذه الفكرة
ستثير اهتماما كبيرا ولو بين اتلية صغيرة في
اسرائيل . وذلك ليس إذا طرحت لتصريسح منفرد
ولكن اذا طرحت كصيغة من صيم الدستسور
المتتريح وطبعا »6 ان الدستور [الموضوع؟ لشخاري
البلاد لا يمكن ان يعتبر بديلا للدستور الحتيقي .
ولكن على الفلسطيتيين أن يقدموا © على الاتل»
اتتراحات محدده عن تركيب الدولة الفلسطيئية »
كما عليهم ان يتناولو! موضوع اللغات وموضوع
قصل الدين عن التعليم . ههذه الامور تؤثر علسى
حياة الافراد ٠ فعندما يتناول الفلسطيئيون هذه
الامور عندها نستطيع أن ندخل معهم في جصوار
فعلى حول برئامجهم .
ج لقد اظهر الفلسطينيون قبولا بهذا الصدد
بينما آم يكن هنالك تجاوب من الجائب الاسرائيلي,
يوجد تجاوب من قبل أقلية من الاسر ائيليين
امثالي . نأئذا اعطيك جوابا ؛ ليكتب كاتب
أو قارىء خلد.طيني مقالا في « شاؤون فلسطيئية »
يحدد كيه بكلمات تليلة » بثلاث صنحات ع
تركيب الدولة الفلسطينية العامانية
ي لقد سبق للدكتور يوسف صابع آن غطلى هذا
الموضوع في محاشيرة ألقاها هنا قبل ثلاث سئنوات.
لقد قرأت هذه المحاضضرة يامعان ٠. وهسي
لا تحتوي على أحوبة لأمائلة محددة ,
مس شير أن الإاسئلة السسددة تتطلب وقتا
تصباغتها ومعالحتها ,
كلا » ان العمل السياسي اليناء يستوجب
طلرح إتتراحات 8 هذه المرحلة ؛ لأن من كسأن
الاتتراحاته أن تؤثر على الاشيخاص ٠ فالكثرون)
ومنهم أنا 4 يخششون أن يمئع التعليم الميسري
في الدولة النلسطيئية الموحدة . وائا متصرف
للعيرية . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 35
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22398 (3 views)