شؤون فلسطينية : عدد 36 (ص 99)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 36 (ص 99)

المحتوى

535
الأحتد ي ألذي لا يطاق »؛ وكان تهديم التسلط التجاري لليوودي هو شرط نموها واستيلاثها
على سوتها »(0. ش
هذا الصراع الدآأ مى أحيانا بين الدررجو ازيتين من جهة» وارتباط مرحلة نمو الرأسمالية
يفكرة البحث عن سوق وطنية مستقدة ( الدولة القومية البرحوازية ) من جهة اخرى ©
وجد صورته الاكثر وضوحا في تبني كل من البرجوازيتين لفكرة التومية البرجوازية » اذ
بيتها: بيدأت البدرحو ازية المسيحية تشدد 5 دعوتها لتوحيد الدولة التومية 4 وتأمين
السوق الخاصة الحرة لهاء انطلقت البرجوازية اليهودية تفتش عن « سوق وطنية خاصة
دهآ 0 تستطيع ان تتخذ منها كاعدة تنافكس يها وتزاحم البرجوازية المسيحية م أله ان
انتقار هذه البرجوازية الى الاساس الطبيعي الذي تبنى بواسطته وعليه الدولة القومية
البرجوازية ( الذغة والارض والثقافة والمصالح المشتركة جميعها ) وامتلاك البرجوازية
المسبيحية لهذا الاساس » دقع البرجوازية اليهودية الى التفتيش عن أساس آخر تبني
علية دولتها العتيدة 5 وهكذا 2 يعيدا عن جميع المقومات الاساسية لتشكيل الآايةه
ابواحدة > وجدت البرجوازية اليهودية ضالتها المنشودة في الدين واعتبرت دعوتها
وعزلة وعداء 5
: ان ايقاظ الحس الديني لدى اليهوذي » ودغدغة نوازعه الطبيعية والمشروعة للتحرر
من الاضطهاد الذي مورس ضده قرونا طويلة في أوريا » وتغذية تطلعاته العادلة للعيشن
يسلام ومساواة في مجتمع لا يتحذ من العداء له أساسا للتعامل معه . هذه الامال
و التطلعات والاماني المشروعة كانت الورقة الذكية والمخادعة التي لعدت بها البرحجوازية
اليهودية على عقول وعواطف اليهود في شستى أن جام الآرن ‎٠‏
يكون 5 0 من تحرير انان ليا 2 يهوديا كان أم غير يهودي 2 لق كانت المطالية
بتحرير اليهودي في اوريا » ( واليهودي المطلوب تحريره هنا هو آلبروليتاري » الكادح »
البسيط بالطيع ويس البرخوازي القأبض على زمام السلطة والمال ) . مطلبا منقصلا
عن المطالبة بتحرير غير اليهودي ايضا 2 اي المسيحي البروليتاري 2 الكادح 4 اليسيط .
كانت الطبقة المضطهدة واحدة : الطبقة الكادحة بشرائحها المسيحية واليهودية .
. ولذا كان لا لا بد لمطلب التحرير هذا من. ان يتجه الى جميع المضطهدين » لا الى غنم
وأحدة منهم » لان: اتجاهه. الى فئة وإحدة يخفي خافه خبث هذه الدعوة .وعدم جديتها :
)0 ان خلاص اليهود وتحولهم الى آدميين > حيث يكون خلاص الانسانية وتحرر الائسان
من اليهودية ؛ لا يمكن اعتباره مهمة خاصة باليهود بل مهمة عملية عامة للعام الحديث»
هذا العالم اليهودي حتى النخاع » وقد ثبت أن مهمة القضاء على الطبيعة اليهودية هى
مهمة التغاب على يهودي المجتميع البرجو ازي 3 وعدم أنسائية الوجود الواشئعي الذي
يبلغ قمته في النظام المالي 0 :
هذه الدعوة الى تحرير اليهودي وتشكيل الدولة التومية اليهودية » وهي الدعوة التي
أنجدت الحركة الصهيونية فيما بعد » دعوة خاطئة وزجعية في الاساس © وهي مناقضة
لقوانين النطور التاريخي ومعادية لحركات التحرر والتقدم » بيا فيها الحزكات الكقومية
حتى في ذلك العصر : ذلك لانها ترتكز في الاساس على اأوضوعية الخاطئة والقائلة
بامكائية تحرير اليهودي في مجتمع غير مُحَررٍ » وامكائية فصل الاضطهاذ الذي يمارسن
ضدة عن الاضطهاك الذي يمارس ضد: يزه . وهي رزجعية في الاسباسن لأنهنا دعوة
البرجوازية التي وان كانت قد قادث حركة التقدم في مرحلة تخطيم الاقطاغية * الا أنها

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 36

تاريخ

أغسطس ١٩٧٤

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات