شؤون فلسطينية : عدد 45 (ص 196)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 45 (ص 196)
- المحتوى
-
وياسمينئة القادية بحثا عن الشعر وجسدها ثتيم
علاقة عاطنية متهارة سلفا مع ثمر نجل أحد الزعياء
التتليديين. وحين تنهار علاقة ياسمينة بثمر © وتنهار
شخصية فرح يلتقيان من خلال علاقة نيشان يثمر
ولا يتعرفان على بيعفهيا الا بعد متتل ياسمينة
على يد شقيقها » فسلا للعار »© لائها لم تعد
تستطيع أن تدفم له . أما إللقاء وجها لوجه قبل
موت ياسمينة © فقد حصل على مائدة نيشان » دون
أن يعني احدهيا شييئا. للآخر . ففرح كان على
شغير الجنون © وياسمينة كانت على طرف الانهيار.
الى جانب هاتين الشخصيتين الرئيسيتين هناك
ثلاث شضخصيات أساسية في الرواية : صيساد
الاسماك ابو مصطفى واينئه مصطفى ٠ هنا تتعرف
على نتفه لها ثيمة دلالية خقط من حياة الصيادين
البائسة ٠ قليل من التفاصيل تأتي من عالم البحر
الرحب والشاسع . نقطة الالتقاء الوحيدة مع بتية
شخصيات
الرواية تأتي من خلال مستويين :
المستوى الاول هو علاقة مصطفى »© الذي يصبح
صياد! لاول مرة» بالسيمكة انها علاقة شاعرية .
لا يحب قتل: الاسياك . ينظر الئ القمر والى
السيكة ٠ ويكشف عن غلاتتهبا . هذه العلاقة
تتكرر عبر فرح . لكن من خلال كوابيس اتنفصام
الشنخصية التي تنتابه' ٠. المستوى الثاني هو
مستوى المارسة السياسيسة . غمصطفى بعد
'انضمايه الى احد الاحزاب طريقة الاتضمام
مسقطة بشكل غير مقئع على الاقل ل يصبح احد
المناملين في صشوفا الصيادين ضد الاحتكاريين
الذين يصدف ان يكون والد ثمر أحدهم .
وهناك ابو الملا » العامل في الحفريات » والذي
يحمل جنسية قيد الدرس . نتعسرف على بعض
ملاهر حياة الكادحين من خلاله ٠ ثم انكتشف من
خلال سرقته للتمثال: ؛ تلك العلاقة آاميتة ؛ علاقة
|الغرح بالمحرمات © كسر الاخلاقية البرجوازية التي
تؤدي الى الموت .
وهناك ' طعان ؛ الصيدلي 3 الذي يعود من
الخارج حيث أكمل دراسته » ليكتشف أنه سيصيبح
ضحية للثأر. العائلي ٠. تيعيش حياته هاريا ومطاردا
الى أن يتتل شخصا لا يعرفه © لانه اعتقد اله
تعقبه .
ونأآتي قي النهاية الى جنون فرح ٠ ازدواج
ذا
شخصيته . وكوابيسه المرعبة » حيث ينهار الزمن.
وتصبح الاشياء علاياته الوحيدة لاكتشافه تفسسه
التي اضاعها . ولا ينقذه مؤقتا الا الهرب مسن
مستشفى اللمجانين بانلوحة التي تشير ألى المستشفى
ووضعها أمام مدخل مدينة بيروت ٠,
أذا حاولنا اكتشافف موحد لهذه العلاقات المنتئة»
ماننا أن نجد سنوى المكان ٠ بيروت هي الموحد
الوحيد ٠. وبروت هي هنا شبكة من العلاثات
الاجتماعية التي تسيطر عليها البرجوازية التجارية
المتهارة . ولكن هل يكفي المكان بهذا المستوى
وحده ليشكل عامل توحيد للرواية ؟ ان المتياس
. الاساسي الذي يجب ان يحساكم عمل أدبي على
'أساسه 6 هو اقتراضات. العيل عن ثقسه .
فروايات” الشخميات تفترصض اساسسيا شخصيات
مقنعة 4 وليس مجرد نماذج يمكن استئطاتها ما
تريد ٠. والشخصية المقنعة لا تتكون الا داخل
تطورها نفسه وداخل علاقاتها يبتية الشخصيات ؛
حيث يصيح التطور تداخليا ٠ فالشخصية تضيء
نفسها في علاقاتها بالشخصية الاخرى . هكذا نصل
الى علم تخلقه الكتابة الروائية . اذا اختقد هذا
العالم » يحق لنا ان نتساءل عندها الاسسئلة الاولية.
كيفه تصئفه هذه القصة ؟
في المكان نفسصه 4 بيروت 4 تتثعايش ازمئنة
مختلقة . التوازي في الشخصيات © يبتي هذا
التفاوت الصارخ © فكيف يمكن اقاية متاصر
الوحدة ؟ ييكن أن تأتي الوحدة في مستوى آخر .
مستوى الكتابة ٠ غزين الكتابة هو الزين المحدد
لجموعة ازمنة العمل الادبي . ماذا نعني بزيسن
الكتابة ؟ تعني به اساسا خلق مناخ خاص »
يعارض التسلسل الذي تجري فيه الاحداث ؛ اى
التي اصطلح: انها تجري به 4 ليكشفه من خلال
زمنه العالم من وجهة جديدة ٠ تختلط في هذا
الزمن اللغة بالعلاقات . هاللفة هي عالم العلاتات
التي يجري نسجها ؛ والعلاقات هي لفة جديدة تتم
صيافتها في رؤية موحدة © تتعدد فيها المستويات »
لكنها تبقى موحدة بمعنى الوحدة الجدلية التي لا
تيدو التناقضات >4 بل تتهاوزها الى تناتكضات
جديدة .
تحاول السسمان في « بيروت هلا 6 اتقامة زمن
كتابة: موحد . لكنها أمام تقتتك مناصر علاقات
الشمخصيات ببعضها © تلجأ الى وحدة شكلية , - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 45
- تاريخ
- مايو ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36178 (2 views)