شؤون فلسطينية : عدد 47 (ص 22)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 47 (ص 22)
- المحتوى
-
51
حاليا جزءا من اداة المعركة المصيرية مع اسرائيل وائا شخصيا لا ارى ان الحل
السلمي وراء الابواب كما ارى أن المعركة طويلة وفي هذه الحالة فلن يبقى السلاح
للاستعمال اللبناني الفولكلوري الذي تعودنا عليه حتى هذا التاريخ .
الجزء الثاني : المداخلات
الدكتور آمين الحافظ : انني أرفض فكرة عدم الاستقرار في ليتان » لان عدم
الاستقرار الناتج عن الوجود الفلسطيئني يجب أن يتحول الى استقرار » والى مركز
قوة كي يتمكن لبئان من المشاركة في المعركة ٠. اما اذا بقينا على هذا الثمط مسن عدم
الاستثرار فان ذلك سيتفجر كل ثلائة اأشهر أو اريعة في حوادث كما نترى الان ن التي
يدفع ثمنها الثورة الفلسطينية اولا والشعب اللبناني بمجمله ثانيا سواء اكان مسيحيا
أم ميسلما.
الشيخ ميشال الخوري : لقد أتى الدكتور ابو حيدر على ذكر الطائفية وقال انها
ليست سوى صورة من صور الصراع الطبقي . وانا اعتقد » خلافا لما تفضل يه
الدكتور ابو حيدر ؛ أن الطائفية هي العائق الذي يردع الصراع الطبقي وان الطائفية
هي صورة 5 من المخلفات القديمة التي تمنع هذا الصراع . واذا حللنا الوضع اليوم
وهو ما يجب أن يفهمه الجميع حتى نستطيع أن ندرك في النهاية اين الجرثومة وأين
المرض فعلا على الطريقة الماركسية فائنا نجد ان ثمة طدقة حاكمة وطبقة محكوما
عليها . أما الطيقة الحاكمة فهي مؤلفة من نسبة كبيرة من المسيحيين ومن نسية قسد
تكون .” بالمئة أو ٠ بالمئة من غير المسيحيين » أي أن الاكثرية مسيحية . والطيقة
الملحكوم عليها مؤلفة من أكثرية غير مسيحية واقلية غير مسيحية نسيتها ٠ بالمئة ,
لكن الفئة اللحكوم عليها المكوئة من الطبقة الكادحة ؛ طبقة المحرومين » هي في حالة
تواطق مستير مع الطبقة الحاكبة » سواء عن جهل ام ادراك » بسبب الطائفية .
دمعئى أن الرابط الطائفي هو الذي يجعل العامل المشيحي الذي يطلق الثار اليوم
على العامل المسيحي . يفضل أن يحكمه مسيحي عن أن يحكمه شخص اخر . واذأ
لم تعالج المرض هذا فلا يمكننا في النهاية حل اإمشكلة وأنني اغتسر هذه النقطعة
أساسية ,
الدكتور أمن الحافظ : طرح فل النصرات ار الا أيجاد شخصية مسيحية أو 9
هناك حزب ينتمر اليه عدد من الشخصيات اال المطو أئف
المسيحية والاسلامية أفليس هذا أغضل من أجل الانصهار ؟ هذه نقطة »© ونقطة ثائية
انه بنظرة الى المستقبل ومن أجل دعم الثورة الفلسطيئية طرحت في الماضي فكرة توحيد
المليشيات من أجل تكوين مليشيا كبيرة وطنية لبئانية لمسائدة الثورة الفلسطيئية » أقلا
ترون ان هذه الفكرة قابلة للتتفيذ ؟
الدكتور نجيب ابو حيدر : اريد أن أقول للاخوان الفلسطينيين اننا في الحقيقة لا
تعرف بعضنا بعضا . فالاخوان الفلس_طينيون لا يعرنون من لبثنان سوى بيروت
والمدن » أما ما يسمى الجبل المسيحي الدرزي فهم لا يعرقوته . آنا » مثلا » من
منطقة يعبدا » من حمانا وهي منطقة درزية مسيحية والأكثرية فيها روم وموارئة ؟
ليس لدينا في هذه المنطقة طائفية فالدروز منقسمون قسمين وكذلك الموارئة قسمان )
قسدم من الدروز مع الموارنة وقسم من الموارئة مع الدروز . في الماضي كان الدروز
منقسيين الى يزبكية وجنبلاطية » الآن أصييم الجنبلامليون ن اأشترأكيين ٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 47
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36181 (2 views)