شؤون فلسطينية : عدد 49 (ص 178)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 49 (ص 178)
- المحتوى
-
/با/يا |
المستشرقون ومعاهد الاستشراق في اسرائيل
ليا
.بدأ قطور الدراسات العربية في اسرائيل مع
اهتيام العلباء اليهود © في اماكن متعددة من العالم
عشر . واحتل هؤلاء العلماء أماكنهم في عدد كبير
من الجامعات في العالم » ووضعو! خدياتهم تحت
تصرف الصهيونية العالمية ٠ ثم قدم البعض منهم
بتطوير كسم الدراسات الشرتية + الذي أخذة
يخرج دفعات من الطلية اليهود في هذا الميدان .
وهنا لأ بد من الاشارة إلى الاهبية التي تعلقها
اسرائيل على الاستشراق والىي الحوانز التي
تدنعها للاعتيام به ؛ وخير ما يشير إلى ذلك مبا
كتبه البروفسور اوريال هايد »© .احد اساتسذة
الدراسات الشرقية في الجامعة العبرية . يقول
هايد : لقد لعبت العلوم الشرقية والاسلامية دورا
هاما في. تاريخ لشعبنا الثقاقي 4 ومتدُ العصور
الوسطى عندما كان اليهود يساهيون في تقل
فلئفة الاملام الى اورويا ؛ وحتى يومناا هذا
ظهر كثير من العلماء اليهود المتخصصين بدراسة
الشمعوب الاسلامية وثقافتها وحضارتها وتاريخها.
وهناك في ايامنا هذه » نسبة لا بأس بها بن
المستشرقين اليهود وان مجرد وجود مكتبة اجنتس
جولد تسيهر © وهو يهودي متغاري .ومن. كيان
المستقرتين في الاسلام » في .مكتبة الجاسايعة
العبرية يمكن من استخدامها كرمز لهذا التتابسع
التاريخي(١)
ويستعرض البروفسور هايد المزايا التي يتمتع
بها المستشرقون اليهود بالمتارئة مع المستشرقين
الغربيين فيعزوها الى العوامل العالية : 5<
أداان الكثرين من الطلبة اليهود » الذين
يلتحتون بالجامعة يلمون باللغفة العربية ) ومتهم
من درس العلوم الشرقية في المدرسية الثائوية ٠ ,
ب على الرفم من اغلاق ابواب اليلدان
العربية في وجه طلبة الامتشراق اليهود ©» فائهم
يستعيضون عن ذلك بالسفر الى ترعيا وأايران
وغيرها من بلدان الشرق القريية من؛ اسرائيل
خلافا للمستشرقين الغريدين الذين تبعد عنهم هذه
البلدان ٠ه 202 5 1
مس ارتياط اليهسود والعرب التاريخي
والحضاري مع الشرق الاسلامي » ثم أن تعلم
اللغة العبرية وتواعدها ومنرداتها يحتاج الى
معرفة مبدئية باللة العربية حتى على مستوى
المدرسة الثائوية . وكذلك فان فهم الشسعر والادب
الديئي والفلسفي اليؤودي خلال العصور الوسطى
يتطلبي دراسة خلفية الاسلام أ ويضنيف هسايد
قائلا : ان هذه المعرفة للك القومية التاريخية
تتطلب دراسة واسعة وعميثة للغة العربية.
وآدابها في الجامعة العبرية . ويئمكس ذلسك
ايضا على الابحاث التي. تجري فيها 4 مهناك طلاب
مثلا يعدون قانونا عربيا'# عبريا ظلخيا يتوجيه
من اساتذتهم ٠. وأخرون يعدون الكتب غير المتداولة
لاستخدامها في الابحاث التاريفية والاجتماعية
لبلدان حنوض البحر المتوسط خلل * العصسور
الوسطى(]) .
ويواصمل ميا شبرحه لدواقع الاعتيام
بالاستشراق فيقول : لعل التحدي الاساسي لعملنا
انه لا ينيع من مشاركتنا في تاريخ .الشرق الاوسط
في“ الماضي 4 بل من واقعنا في الحاضر والمستقيل.
ققضصية انتماء أسرائيل للغرب او للشرق نوقشت
كثرا دون ان يوصلنا هذا النقااثش 4 حتى الأن »
الى اراء متبلورة ومقبولة ٠ ومهما يكن توجهنا
الادبي » وعلاقاتنا السياسية مع جيراننا » فائنه
ليس هناك من ينكر ان مستقبلنا القومي مرتيسط
بيستقبل الشرق الاوسط © والئ حد ما بمستقبل
دول أسسيا واثريقيا الاكثر يعدا . فهذه الحتيقة
ينبيغي أن تضفي على اهتمامنا بالشرق الاوسط
اهمية خاضة وحيوية ووعيا يزيد عيا لدى
المستشرقين من بلدان الغقرب9).
ان اهتهام اسرائيل بالاستشراق لا يعود الي
دراسة العرب فقط © بل ايضا درامنة اليهسنود
الذين تجلبهم الصهيوتية من بلدان الشرق الى
أسزائيل '» حيث كان من الصعب اندياج هؤلاء
اليهود مع الطوائقف القربية في اسرائيل © الامر
الذي خلق مشكلة التفرقة بين الاشكناز © اي
اليهوذ .-الغرتيين وفنين السقاراديم 6..اليهود
الشرقيين . ويقول هايد في هذا المجال : ان
استيعاي العدد العهير من المهاجرين من “دول - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 49
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36174 (2 views)