شؤون فلسطينية : عدد 49 (ص 198)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 49 (ص 198)
- المحتوى
-
فقد اضطر الصهايئة الى التراجع عن قرار الغاء
1 كتابا . واكتفوا! بتفريغها من أي مضمون
وطني »© ومن أية اشارة الى قتضية القعب العربي
الفلسطيتي » كما إفرقوا هذه المناهج من اية مادة
تحث على التضحية والنضال من اجل استرداد
الحق والوطن ٠
نفي مادة التاريخ حذفت الفصول ااتعلقة
بالقضية النلسطيئية © وحيثما وردت كلمة
« فلسطين »© في أية صفحة من صنفحات الكثتب نقد
حذفت واستدلت بكلمة « ابرائيل »4 56 وهكذ!
أصبح الوضع بالنسية لفلسطين « فليس لها تاريخ
وليس للطالب حق في معرفة اي شيء قبل سنبة
طبقا لما تريده السلطات الاسراثيلية ٠ واذا
ذكرت نلسطين قبل 1548 قائها تعطى أسلم
« اسرائيل » . قفي احدى الجمل يعلمون الطالب
ان اول مطبعة دخلت اسرائيل كانت في سئة
محدر عقا)ل ١ |
« كذلك حذفت البلطات الاسرائيلية كل الاجزاء
المتعلقة بصلاءح الدين الايوبي © الفح العربي
للاندلس ؛ استقلال الجزائر » ومعركة اليرموك .
وحذف فصل كامل عن تاريخ التدس من كتاب
للصف الثاني الثانوي 6(#أ)ء
يعترف الاسرائيليون بأن « الكتب تراقبه وتدقق
ويحذف منها كل مادة الكراهية التي تناقض مبادىء
حتوق الانسان »4(١أ١), ولا شك ان هذا الاعتراف
صادق في مبألة المراقية والتدتيق © ولكنه بعيد
عن الصدق فيما يتعلق بمبادىء حتوق الانسسان .
« فعلى الصفحة "١ من كتاب تاريخ العرب الحديث
والمعاصر اسقطت الجملة- التالية ( كل نصضمالات
الئاس في العصر الحديث موحجهبة ضد الامبريالية
التي عانت منها الامة العربية ) .)١1(6 فأية
كراهية تناقض مبادىء حقنوق الاثسبان يحتوي عليها
النص السابق ام انه القماثل التام مع الاميريالية
والدفاع عنها الذي ما انفكت تمارسه السلطسات
الاأسراثيلية !! ْ ١
بالنسبة لادة اللفة العربية فقتد حذفت كل
الموضوعات أو الجبل التي تحتوي على. دلالات
وطنية حتى ولو كانت هذه الموضوعات سابقة على
الصراع العربي الاسرائيلي بألقف عام . قبثبلا
الشاعر ابن الرومي عاشش في العصر العباسي قبل
١5ا/
عدة ترون ٠ ولكن السلطات اللمحتلة لا تطيق أن
تبقتي هذين البيتين من ششيعره في المنهاج نظرا
مضموتهما *
ولي وطن آليت ألا أبيعه
وألا أرق قري له الدهر مالكا
وحيب أوطان الرجال اليهمسو
مآرب قتفضاها الشباب هتالكقا
ولم تقف المسألة عند هذا الحد . نأية جملة
في كتب قواعد اللغة العربية تشير الى تعلق
الفلسطيني بحقه المشروع في وطنه تعرضت للحذقف
واستيدلت بحجملة اخرى ركيكة وقارقة من أي
مقمون ؛ أن جملة « أحن الى عروسن البصر
يافا » تعتبر في نظر المحتلين الاسرائيليين تحريضا
عدوانيا لا يطاق .
وكما حدث في القدس بالنسبة لنهاج التربية
الدينية فقد حدث في الضفة 'الغربية حيث حجسرى
حذف كل الآيات والاحاديث التي تحض على الجهاد
والتضحية في سبيل الوطن .
ان اقدام السلطات الاسرائيلية المحثلة على
تفيير وتشويه المناهج التعليمية في الارض المحتلة
يتنافى تماما مع قرا المؤتير العام لليوتسكو الذي
أقر قي دورته التاسعة سمتة ةا رقم المءلا
الدموة الى تأمين الظروف. الضرورية التي تضمن
المحامظة على التراث الوطني والديئي والثقافي
للئناس في كل مكان وعدم تغييره تحت أية اعتبارات
كما يتثافى هذ! الاجراء التعسفي مع الاعلان
العالمي لحتوق الانسان المادة 55 التي تنص
على أن للآباء حقا طبيعيا في اختيار نوع الثقافة
التي ييكن ان تقدم لاطفالهم .
تبرير مفضوح : لقد أدعت سلطات الاحتلال
انها قامت بتغيير المناهج دون أي مساس بمشاعر
العرب او قيمهم الروحية © وائها لم تحذف من
هذه المناهج سوى ١ مادة الكراهية التي تناتض
مباديء حقوق الانمان » . ولعل الامثلة الظليلة
الني أوردتاها سابتا تدحضص مثل هذه الادعاءات .
ومن ناحية اخرى غان ١ مادة الكراعية » التي
تلصتها سلطات الاحتلال باأناهح العربية تمارس
على نحو واسع ومكقوف قي المطبوعات الاسرائيلية - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 49
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22172 (3 views)