شؤون فلسطينية : عدد 41-42 (ص 60)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 41-42 (ص 60)
- المحتوى
-
5
الإعتداعء الفتيل الذي أشعل هبة جماهرية قْ الضفة الغربدية شملت جميع مدئها
واستمرت تحو أسدواعين 4 وسقط خلالها عدد مسن القتلى والجرحى 8 وأذا كانت
الانتفاضات الجماهيرية عملا مميزا في تاريخ الحركة الوطنية في الاردن » كثر تكرارها
سابقا » فان الهبة التي أعقبت السموع تميزت بكونها جزءا من الثورة للكيانية
الفلسطيئية _ ١ ( 5 ٠ ) لاول مرة فق 0 الانتفاضات الجماهيرية 35 الأردن تتحصر
التظاهر أت 5 « الضفة الغربية » الفلسطينية ولا تتعداها الى الضفة الشرقية ٠
فالتظاهرات الجماهيرية وبالتالي الصدام مع اجهزة الشرطة والجيش قامت في الخليل
وتابلس وطولكرم والقفدس وحدين حيبثك الفلس طينيون هم العنصر الوحيد 8
(؟ ) أن الطاليب التي تقدم بها المتظاهرون هي مطاليب مل طيئية بحة 4 6ع
فُفي الخايل طالبوا «( بضرورة ة تسليح كافك أيثاء الشضعب للدفاع عن حدود هلم
وكرامتهم 614 وفي نابلس ( حيث شيع قتلى تظاهرة اليوم السابق وتحوات الجئازة
الى مسيرة اشتبكت مع قوات الامن فسقط قتلى وجرحى آخرون ) قدم ممثلون عن
المتظاهرين ديانًا الى المسؤولين ىُ قيادة الئملقة طالب بد 7 التعاون ن مع م ثت ا اف
وتمكيثها من الاتصال بالشعب والعمل في الاردن وعدم التعرضى الفدائيين الفلسطيئيين
وعدم وكوف الحكومة في وجه الشعب عندما يبحث قضاياه المصيرية 506). ولدى
مثارئة هذه المطاليب الفلسطينية بالهموم التي حركت انتفاضات الجماهير ف ضفتي
الاردن خلال السنوات التي سبقت (. انتفاهة 6 كان هدقها الحكم الوطني
بحقٌ الاستئتاج أن فاه 555 | كائتك علامة بارزة على اليو الفلسطيني الذي 0
ع اعدمم
قد تحقق حتى ذأك .
ان أبرز انجاز أت سدئوات المئاء هو هذ! الثمقو الفلسطيني الذي عبر عن تفسسه
بأشكال وصيع متعددة » أحدأها كانت انتفاضة ذا الفلسطينية » ومنها كذلك نيام
الاتحادات الشعبية والمهنية الفلسطيئية التي هي في الاساس جهد سياسي يستهدف
دمعث الشخه ية الذاء حلي ينية ووضعها في المواجهة ؛ ولم يكن صدفة > وائما هو صدى
لهذا الماع الفلسطيني » أن محمود درويثى كتب قصيدته « عاشق من فلسطين »© في
هذه المرحلة بالذات والتي يجري فيها. التأكيد على الفلسطينية بشكل يصاح عنوان
مرحلة : « غلسطينية العينين والوف م / فلسطيذية الاسم / فلسطيئية الاحلام والهم
. فلسطينية المنديل والقدمين والجسم / فلسطينية الكلمات والصمت / فلسطيئية الميلاه
والموت » ,
أن الامر الذي يجب التوقف عنده لدى الحديث عن بعث الشخصية الفلسطينية
وترسيخ جذور الكيانية » هو أن الشعب هو الذي كان معنيا بهذين الشأئين دون
الارض . فعلى الرغم من أن الميثاق نص في مادته ألثانية على أن « فلسطين بحدودها
التي كانت قائمة في عهد الانتداب البريطاني وحدة اقليمية لا تتجزا » ؛ الا ان الهوية
الفلسطيئية للاراضي التي جزئت خارج فلسطين المحتلة في العام 105 ( قطاع غزة
والضفة الغربية ومنطقة الحمة ) لم تبرز ابراز | منهجيا بحيث تربط الاجزاء جميعا »
المحتلة متها وغير المحتلة » ضمن شامل واحد هو الوطن الفلسطيني . لتد اقتصر
فهم المنظمة في هذه الفترة بالنسبة للكيان الفلسطيئي على جائب وأحد هو الكيان -
الشلعب؛ وجيدت أن تقميل سلطتها التي تقستقها من معادلة ( الكيان ب المنظمة )
الشعب الفلسطيني. فقط دون الارض . ومن خلال هذا الفهم الذي لم يكن فقط نتيجة
عوامل ذاتية وائما بسبب خضوع الأراضي الفلسطيئية لارادات غير فلسطيئية لم
يدخل في حساب المنظمة أن تمارس السيادة على اي مسن الاراضي الفلسطينية غير - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 41-42
- تاريخ
- يناير ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Not viewed