شؤون فلسطينية : عدد 1 (ص 123)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 1 (ص 123)
- المحتوى
-
الجدود الشمالية واعترفت انها كانت تبحث عن
حبيب قهوجي وصبري جريس »© فدخلنا السجن اثر
ذلك بتهمة الاتصال ب « العدو » .
صبري جريس : خلال اعتقالي في العام 111١ في
كن الرملة قابلت معتقلا اخبرني أنه كان من
الجماعة التي دخلت عام 1454 للاتصال بنا »
عتها صدقت الرواية الاسرائيلية عندما استخدموا
كحجة لاعتقالنا ٠
تحدثوننا عن التجمعات اليهودية التي كنتم
ونون معها واشكال هذا التعاون ؟
التجمعات اليهودية التي كنا نتعاون معها تجمعات
5 » وهي ان كانت تنطلق من القبول باسرائيل
الا| انها تعارض اخضاع العرب للحكم العسكري
فتطالب بالغائه وتطالب بالكف عن مصادرة أراضي
الفلاحين العرب وعودة قسسم من اللاجئين . وتقول
هذه التجمعات ان سياسة الاحزاب الكبيرة لا تؤدي
الى السلا ويفتيرون اننسهم أورثة العهد القائم
ويقولون بضرورة التفاهم مع حركة التحرر العربية
ويعتقدون أنهم مؤهلون للعب ,هذا الدور . فكانوا
يميلون الى التعاون معنا ويبررون ذلك للشمارع
اليهودي بأننا جزء من حركة التحرر العربية وانهم
اذا وقفوا الى جائبنا وتفاهيوا معنا فمن الميكن ان
يساهم ذلك في مد جسر التفاهم بين العالم العربي
واسرائيل يوما ما.وتتفاوت إمواقف هذهالجماعات ©»
فهناك مثلا أوري أفنري الذي يحمل نظرة صهيونية
معدلة فهو يريد ان يسكن اليهود شرقي الارض ايضا
ليقوم اتحاد سامي بين الشعبين الساميين ٠ وهناك
جماعة ايحود وهم نفر من الاساتذة الجامعيين حمل
آراء ماغنيس من بعده . فقد كان ماغنيس عميد!
للجامعة العبرية وككان يخالف بن جوريون الراي »
فبن جوريون يقول نقيم الدولة .أولا ثم يأتي السلام
مع' العرب : اما ماغنيس فيقول السسلام أولا ثم
الدولة . ويشعر أعضاء هذه الجماعة أن الاقلية
العربية مظلومة ومضطهدة وانهم كأساتذة يحملون
لوال العلم وإالثقافة والتحرر لا يستطيعون الوقوف
الى جانب بالجلادين مع الحكم العسكري المفروض
على العريكف ومع مصادرة أراضيهم ومع الوجه
الاسود لاسلرائيل . فكانوا محافظة منهم على الوجهة
العلمية الحضارية التي يؤمنون بها يقفون مع
الحركات | التي تنقاً في الجانب العربي ومنها حركة
الارض »© ولكن الى حد لا يتنافى مع وجود
الصهيونية ككل .
وقد ات:نخذ التعاون يما بيننا أشكالا عدة © خقمنا
ا
1
بتظاهرة مشتركة ضد الحكم العسكري وأقينا
مؤتمرات مشتركة للمطالبة بالكف عن مصادرةأراضي
الفلاحين العرب »© وكدنا نعقد مؤتمرا في وقت مبكر
يعود الى العام ١4968 للمطالبة بعودة اللاجئين
العرب لولا أن أحبط الشيوعيون جهدنا باصرارهم
على توجيه الدعوة للمؤتمر باسمهم واسم الجبهة
الشعبية الديمقراطية فقط بدل ان توجه بام
المشاركين جميعا . وقد اجتمعت هذه الجماعات
عام 11658 وأصدرت بيانا عنيفا جدا يندد بالحكم
العسكري » وفي عامي 1155901971 استطاعت ان
تثير ضجة كبيرة حول الحكم العسكري »© تقدمت على
اثرها جميع الاحزاب في الكنيست عدا الاباي
بمشروع موحد لالغاء الحكم العسكري ولم يفششل
المشروع الا بفارق صوت واحد .
عندما ترشحتم للانتخابات اسميتم قائمتكم ١ قائمة
الاشتراكيين » » غلماذا اختر هذا الاسم بالذات »
وهل كان وراءه مضمون فكري معين ؟
- لتد تبنت حركة الارض في مرحلة متأخرة الافكار
الاشتراكية » وكان هذا نتيجة نقاش دائم بيننا وبين
الشيوعيين . كان يقال لنا ما الفرق .بينكم وبين
الشيوعيين © فكنا نقول هم اشتراكيون ونحعن
اشتراكيون والكننا نختلف على القضية القومية فهم
يتنكرون لعروبة فلسطين ويوافقون على التقسسيم .
ومن الطبيعي ان يكون خلاف بيئنا وبين حزب
شيوعي كلاسيكي فكيف اذا كان هذا الحزب موجودا
في اسرائيل! وبقيادة موشيه سنيه الذي كان مرة
نائب القائد الاعلى للهاجاناه ومرة كان قائدها ©»
وكنا نرى أن قيادة الحزب الشيوعي تلجم نضال
الحزب وتتحد من ثوريته وبالتالي. تعطل نضال
الجماهير | العربية ولا تساعدها . صحيح أننا لم
نطرح شسعار الاشستراكية في المرحلة الاولى لنثموء
حركة الارض ؛ ذلك اننا كنا نرجو جمع كل العناصر
التومية وصهرها في بوتقة الحركة القومية فالصراع
ما بيننا ومين الصهيونية ليس صراعا طبقيا » فكل
العناصر الصهيونية من عمال وفلاحين ورأسمماليين
مستفيدة من الاستيلاء على فلسطين وكل العرب
اقطاعيين ورأسماليين وعمالا وفلاحين قد خسروا
نتيجة الغزو الصهيوني » فالصراع اذا صراع قومي
يحتم علينا محاولة جمع القدر الاكبر من الوطنيين
العرب في .حركتنا .
ومتى بدآ التفكير الاشتراكي ياخذ طريقه اليكم ؟
بدا ذلك في الوقت الذي اصدرنا فيه الصحيفة »
ولكنه أصبح أكثر الحاحا فيما بعد » وفي أوائل - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 1
- تاريخ
- مارس ١٩٧١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10381 (4 views)