شؤون فلسطينية : عدد 18 (ص 127)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 18 (ص 127)
- المحتوى
-
وكان العرب الفلسطينئيون يشعرون انهم أسياد اليلد الذين لا ينازعهم احد ويتطلعون الى
خروج الانجليز واستقلال بلدهم فهم أصحاب الارض وأسديادها والغالبية العظمى من
سكائها . وبذلك تغني اهل الثرية في اغاني السامر
واحنا كبار البلد واحنا كراسيها واحنا رماح القنان تعكزّت فيها
وبلادنا المشرقة واحنا الشباب فيها وأن عجعج الحرب بالبارود تنحصيها
واذا استعرضنا قصائد الشعراء الششعبيين في هذه الفترة » نجدها خلوا من المضمون
'لوطني وتتحدث عن التوسل الى الله بطلب الستر واغداق الخير ووفرة المناسف
والذبائح والمضافة التي يتردد عليها جار ين السبيبومن هذا اللون قصيدة يرويها الشيخ
عدد الطريفي0) يتول فيها :
با ونة ونيتها من بعد شعار
يا رب طالب منك عشرة تماثيل خيار
الاولة يا رب مظافة جوا الدار
والثانية يا رب حورية مثل ما صار
والثائثة با رب مهرة تسيق الخيل بهجار
والرابعة يارب سترك منميلة الدهر أن دار
والخامسة يا رب خمس قطع اغنام بالدار
والسادسة يا رب ستر الولايا من الصسار
والسابعة يا رب عزوة مفاليسح شطسار
والثامنة يا رب تطويسل لتعمسار
والتاسعة يا رب تسع حجب من النار
والعاشرة يا رب أكون البيت الله زوار
ما ونهسا شامر ولا خطيب
علسى العشرة يا رب وأكتب نصيبي
يتناجزوهما حارين اليسبيسب
لمن تربي اطفاأل تكثسر تشيسب
واليندقهية والسيف يرد الصعيب
لانسهة الدهفر مسلاتيسة عكييبة
وأطلع بهم على روس المثاسف خطيب
ف مجمع السقسال هرج يطيب
أرجح بهم اذا ضاع حق الطنيب
تعرف عدوي من صديقي من كبيبسي
القي يهن يومن يقوم ناكر وتكير
دوازور بيست الله واشاهمد حيسي
ولقد كانت هذه القصيدة وآمثالها من الشضعر القسعبي الذي يصر على قضايا الكرم
والتوسل ال ى حد معقول من الرفاه وكذلك القصائد المستوحاةٌ من القصص الشعبي
والني تحضص على الفضائل القبلية مثل الشحاعة والوفاء والنحدة م هى الثقافة الشعبية
الاساسية المتوارثة والتي تكفل بتعميمها الشاعر الشعبي أو اي متقن للقراءة ويستطيع
تلاوة هذه الاشعار و التي تزخر بها الروايات الشعبية قِ الدواوين والمضافات . وقد
أستمرت هذه المادة التراثية تشكل ثقافة الجماهير فترة من الزمن .
وحاءت الانتفاضة الاولى للشعب الفلسطيني منذ الاحتلال البريطاني ( 155٠0 --!؟5١)
ومحاياته للصهيونية © بأداته الوتكحة ( هربرت صموثيل المئدوب السا سي البريماتي
اليهودي ) الذي بدا يقطع اليهود مثات الالاف من الدوئيات ويطرد الفلاحين العرب متها
بئوة الجيش والبوليس . وبيئما كان العرب ١ الفاسطيئيون يجرون احتفالهم التقليدي
بموسم النبي موسى() في الرابع من نيسان عام .؟19 اعترضهم بعض اليهود محاولين
الختطافٌ العلم العربي وأهائة حامله ودارت معركة اصطف قيها العرب الى جائب
اليهود والجيش البريطاني الى جانب آخر وحاصر الانجليز القدس وإستمر القتال حتى
نهاية الخامس من ابريل وقال البلاغ البريطاني ان القثال اسفر عن موت تسعة من
اليهود وأريعة من العرب وسقط .ه؟ جريها . وفي العام التالي ( ١؟19 ) حصلت
الانتفاضة الثانية في يافا وقد هاجم الشعب المستعمرات البهودية المجاورة وقتلوا اكثر
من خمسين يهوديا وجرحوا 16٠ . ووفقف الانجليز كعادتهم الى جائب اليهود مما سبب
خسارة خمسين من الشهداء العرب وجرح 5/ آخرين . وبين هذين العامين عقدت عدة
مؤتمرات فلسطينية باشتراك القرويين وأهل المدن ورجال العشائر أعلن فيها
الفلسطينيون رفض الانتداب ووعد بلفور والهجرة اليهودية وأصر السكان على ان
ايل - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 18
- تاريخ
- فبراير ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 2914 (6 views)