شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 60)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 60)
- المحتوى
-
53
فيه كل الفرص للاندماج مفتوحة اهام اليهودي ٠ في جو التحررية والعقلانية
السائد » يرتد دزرائيلي الى العقيدة القديمة : فهى يرى انه من المستحيل
أن تهدم عرقا صافيا لانها حقيقة سيكولوجية » وهي قانون الطبيعة البسبط ,
وهو لا يكف يردد طوأل قصول الرواية « ان العبريين عرق غير مختلط » ٠
ومع ذلك فالفكرة العرقية لم تتحقق لها السيادة فيمفهوم القومية الانجليزيء
كما حدث في المانيا » لان الدقعة الليبرالية كان لها الغلبة وليس مفهوم دزراثيلي,'
وظلت المفاهيم الليبرالية الاخلاقية . اى ما يسمى بالمفاهيم الفكتورية هي الاقوى,
برغم غزى الفكر العرقي للقارة والذي ارتبط بالدارونية الاجتماعية وافكقار
البقاء للاصلح ٠
اما مفهوم القومية الفرنسي ٠ فقد كان أكثر تعقيدا وتركيبا » لانه يغتذي من
اكثر من تراث تاريخي ٠ فهناك تراث اليعاقبة في المساواة وكان هناك تيار اخر
يمزج بين مفاهيم العقل والثورة مع تأكيد معاني المجد والعظمة النابليونية ٠
وكان هناك ايضا من يستمدون مفاهيم القومية من النظام القديم مع رفص
مبادىء المساواة الاجتماعية والسياسية ٠ ولكن من الملاحظ أن المناهج القومية
الفرنسية التي تأسست على التراث الثوري » كانت اقل توجها الى الملاضي
البعيد من النزعات القومية الانجليزية او الالمانية ٠
العرقية الالمانية
تيار العرقية الاوروبية وجد ارضه الممهدة والصالحة تماما في المانيا بالذاتء
ويبدو ان مذهب جوييئى عرف طريقه الى المانيا من خلال صداقته لريتشارد
«فاجرزا» اما جويينو فانه لم يلق اي نجاح في فرنسا في تلك الفترة » وظل نسيا
منسيا مدة طويلة ٠ الى ان لفتت اليه الانظار شعبيته في المانيا ٠
وفي المانيا أنحسر نفوذ جويينى لياخذ مكانه هوستون ستيوارت تشامبرلين »
الذي كان اخد تلاميذه ريتشارد فاحنر المتحمسين » تزوج ابنته ٠ وكان مسن
اصل انجليزي » ولكنه صار فيما يعد من دعاة الجرمانية المتعصبين » وكان
الامبراطور وليم الثاني من اصدقائه الاقربين » وساعد كثيرا في نشر ارائه في
المانيا ٠ وقد نشر كتابه الذائع الصيت « أسس القرن التاسع عشر » سنة ١495
وهو يعتبر الالمان حماة التاريخ العالمي وحملة الثقافة الغربية » وروحهم هي
التي تحرك وتصنع كل مكتسبات العصور الحديثة » وهي روح تصلبت من خلال
الصراع الذي لا يتوقف ٠ والعرق الاري يوجد في وسط « فوضى من الاجناس»
ولكن هناك عرق واحد غير العرق الاري ظل نقيا ء واليهود هم الذين
يجسدون هذا النقيض العرقي النقي » ومن كم فهم الخصم الدائم في هذا الصراع - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 91
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39354 (2 views)