شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 66)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 66)
المحتوى
تتمثل فيه الاصالة والعبقرية وهى ما ينسجم مع منطق الرومانسية , إذا صح ان
لها منطق , فهو النتيجة الطبيعية لنزعتهم الفردية والتي تكمن كما ذعرف وراء
المزاج الرومانئسي كله ‎٠‏ فقد حل مفهوم البطل اللمعبقري محل روح التفاؤل والثقة
بال مستقبل التي كانت تحرك كتاب ومفكري عصر التنوير » والمعاقدة تماها لدى
الرومانسيين الذين يجسدون عصر المعاناة والقلق والتوتر ‎٠‏ فقدموا صورة
البطل العبقري الذي يعلى على الظروف ‎٠‏ وينجح برغم الظروف انطلاقا من قواه
الباطنية والكامنة ‎٠‏
فالاصالة والعبقرية لا يقيدها التقليد البارد اى العادات والعرف السائد لانها
تنطوي على تحقيق كامل للذات ‎٠»‏ ولا يمكن ان يعوقها عائق » وهى ها ينسجم
مع المثالمية الرومانسية في نمو الفرد وتحقيقه لكامل قدراته وامكانياته دن خلال
التوتر الرومانسي ‎٠‏ وهكذا كانت تدفع فاوست جوتيه ( 18048 ) عواطفه المشبوبة
وعشق الحياة ‎٠‏
ولكن في أنجلترا » وليس قي المانيا او فرنسا , تم الامتزاج بين الرودانسية
والنزعة الواقعية لتقدم صورة للبطل العبقري الذي لا يقضي بالفشل والمعاناة
والموت الرومانسي بل يضع برنامجا للمستقبل ‎٠‏ وهكذا قدم توماس كارلي ل
( 5155 1888 ) صورة شعبية لبطل يسعى الى تنمية ذاته وشخصه بدفع دن
داخله » ولكنه لا يدمر ذاته بصنوف المعاناةوالمعارضات التى لا جدوى منها
لحياة الجماعة بل يقوم بالفعل بتغيير المجتمع (9؟) ‎٠‏ 000
وفي كتابة « الماضي والحاضر » ( 1847 ) يعلن رفضه لمجتمعه المعاصر ‎٠‏
‏فالارستقراطية عاطلة وحقيرة والطبقة الوسطى تعبد اله امال اما الطبقة العاملة
فهي مجرد جماعة من النحل في خلية ‎٠‏ وكارليل يوجه بصره شطر الماضي
خروجا من المازق » ولكن لا يتعلق بهذا الماضي ‎٠‏ بل يصوغ منه برنامجا للءمس.تقبل
وهى أذ يرفض مجتمعه بكل طبقاته » لا ينتهي الى اليأس او الهزيمة ‎٠‏ لانكارليل
على خلاف الرومانسيين الاخرين ‎٠‏ يقبل المجتمع الصناعي » والثورة الصناعية,
وليس ذلك من قبيل الصدفة ‎٠‏ فهذه الثورة كانت قد سبقت غيرها في انجلترا ‎٠‏
وكان لقبوله العصر الصذاعي اثر في تحويل صورة العبقري الرومانسي الى
نموذج القوة واصبحت المدن الصناعية في نظره مثلها مثل الطبيعة العذرية :
اصوات الاتها وضجيجها وهي تصحى في الفجر في مانشستر مثل دوى شلالات
نياجرا ‎٠‏ لها نفس السحر والسمو » وسموق القوة والعظمة ؛ أما هدير الالات في
المصانع , فهى كمثل امواج الاطلنطي العاتية ‎٠‏ وما يؤكد عليه هذا هو عنس
القوة » ليس في الصيفة المتوحشة وحدها , بل وايضا القوة المستانسة في
مانشستر ‎٠‏ اما المشاكل والمعضلات الاجتماعية التي جاءت معها , فكارليل يعيها
تاريخ
يونيو ١٩٧٩
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 39476 (2 views)