شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 143)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 143)
- المحتوى
-
أن العقيدة الشيعية تفترض مبدة العدل
( الامامة ) - وبذلك فالشيعي ملزم خسب
عقيدته بالثورة على الحكم الجائر ٠ من
هنا كانت حركات المعارضة.ضْد سلالة
القاجار بقيادة رجأل ألدين ٠ فعندسسا
منحت الحكومة الايرائية عام ١85٠
الانكليز رخصة احتكار الدخان . تصدى
لها اية الله شيرازي واجيرها علبى
التراجع ٠ كذلك فاننا نجد رجال الدين
على رأس ثورة 11١5 الدستورية ولكنهم
انقسموا بين تقليديين ( مع الشريعنة
الاسلامية ) تحالفوا مع الشاه ودستوريين
تحالفوا مع الليبراليين وزعماء القبائل
والبورجوازية الصغيرة المدينية ٠ وفي
الصراع بِيْن مصدق والشاه وقف رجسال
الدين مع مصدق ( باستثناء آية الله
كاشاني الذي فقداي تأثييس فسي
حين ازداد نفوذ اية الله الخمينسي
حين وقف جذريا ضد التظام وبدء!ا
من عام 195١ مما ادى الى نفيه عيام
0197 )- ؤكذلك وقفت المعارضة السياسية
ضد اجراءات النظام القمعية ٠٠ بالاضافة
الى خروج القبائل على شرعية النظام ٠
من هنأ عزلة نظام الشاه ولجوئه الى
الدعم الخارجي ٠
بداية الجوع او جذور الاصلاح الزراعي
لقد كانت القوة المسيطرة في ايران
( انكلترا ) حتى مصدق تهتم فقط بالمواد
الاولية كالبترول ويبيع. انواع من السلع
البريطانية للطبقة الحاكمة ٠ ولكن الامير
اختلق مع الولايات المتحدة التي يدات
تحل في ايران محل بريطانية منذ ٠ ١995
ففي عام ١911١ بدآت آدارة كينيدي تضغط
على معظم بلدان العالم الثالث لاحداث
اصلاحات زراعية تسمح بتوسيع السوق
التي تحتاجها السلع الاميركية ففي بداية
الستينات كانت النشاطات الزراعية تمشل
8 من السكان العاملين ٠و ١//ز من
الايرانيين كانوا يعيشون في مناط وق
/ا53
>:زراعية ٠ وكان المجتمع الايزاني:اقطاعيا
بشكل يختلف عن الغرب » وكانت بعض
العائلات 'الكبيرة تملك نصف الاراضي *
المزروعة ٠ وكان اكثر .من نصف سكان
الريف لا يملكون ارضا ٠ وقد بادر الشاه
بعد قلب مصدق إلى الغاء الاصلاحات
الزراعية التي حاول هذا الاخين اجراءهاء .
القبائل ضسحية الاصلاح الزراعي
تشكل القبيلة في ايران واحدة سياسية.
اقتصادية اجتماعية وثقافية ٠0 وقد لعبت
القباتل تاريخيا دورا مهما في تكون إيران
فكل ١مبراطور كان يتحدر من قبيلسة اق
اكثر ٠ وكان تغير التمالفات بين القبائل
هو الذي يرفع أى يزيل الاياطرة ٠ اما
سلالة بهلوي التي استندت الى انقلابين
بدعم خارجي بمعزل عن القبائل فقد خرجت
عن تقليد ايسران السياسسي وحاولت
احلال الخِيْش ٠الحديث مكان القباشتثل
المقاتلة التي اخذ وزنها السياسني على
الدولة يخف مما أدى الى سلسئة مسن
التمردات والانتفاضات خاصة في الستينات
لذلك بقيت المسألة القبلية في ظل الشساه
بدون حل + وقد.جاء الاصلاح 'الزرا عي في
محاولته تحضير القبائل ليؤزم وضعهم
اكثر اذ أدى الى اقتلاعهم من حياتهبم
القبلية دون ان يؤمن لهم البني البديلة
أن في الريف الزراعي أو في المندن -
القادرة على استيعابهم ».ان كأنت سياسة
الرسملة الزراعية المعتمدة بشكلها الحديث *
تفيد الفئات الاجتماعية القريية من السلطة
اى من الاحتكارات الزراعية الاميركية ٠
تنقسم القبائل الايرانية: الى خمس قبائل
اساسية : الاكراك في مرتقفات زغروس
في الغرب وفي الشمال الغربي ( حوالسي”
المليون ) وهم يتكلمون لهجة ايرانيينة
ويطالبون بالاستقلال ٠ التركمان في منطقة
غورغان قرب بحر قزوين ٠ البختيار في
منطقة اصفهان ٠ التشقايس كي الوسيط
الجنوبي ( قارس ) يعدون حوالي الب 7٠١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 91
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39437 (2 views)