شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 187)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 187)
- المحتوى
-
1 000
ويفظن. الى النساءٍ باستخقاف : من قبل علماء الفن ٠كما ان إعمال النساءٍ الفنية ( مثل
اغطية السرائر والسجاد ) تصنف على أنها ابنى قيمةسمن فن الرجال امتفوق (مثل الرسم
والنحت والهندسة ) ٠ وحسب ما تقول هذه النظرية ٠ فلقد بدأ الفن المتفوق مع اليونسإن
القديمه ويعدها مع عصر النهضة الايطالي والفن الروماني الاوروبي ٠ وعتدها اصيح
يعرف بفن الباروك الايطالي ٠ ثم الروكوكو الفرنسي طوال فترة القرن التاسع' عشس وبداية
القرن العشرين ٠ ثم وصل خلال الحرب الكونية الثانية الى نيويورك وما زال يقيم فيها ٠
هذه النظرية البائسة ٠ لا علاقة لها بالفن » انها جزء من ممارسة اجتماعينة سحرية ,
تحاول أن تقنع المجتمع بكامل افراده بأن بعض الاجناس والمجتمعات متفوق على العكس
من بعضها الاخر ٠ لكن الثابت أن الامور لم تتطور هكذا ٠ فالفن المعاصبر للمدينة نيويورك
مدين للمصادر الافريقية والهندية الاميركية يقدر ما هى مدين للمصادر الاورويية ٠ كذلك
هى مدين للعالم الثالث يقدر ما هى مدين للعالم المتفوق ٠ الحقيقة انه لا بد من,اعادة
كتابة تاريخ الفن ٠ ومن الخطأ أن ندين القن نفسه , من خلال ادانتنا لنظام نقد الفن
وكتابة تاريخه ٠
والسؤال هى : لماذا.يؤمن عدد كبير من الفنانين أن طريق نيويورك للنجاح هي الطريسسق
الوحيد لثيل المصداقية لرسوماتهم ؟ بعيدا عن الواقع الذي يعترف لدينة نيويورك بالزعامة
الفنية في جميع انحاء العالبم » علينا ان ندرس التعليم الفني حتسى نقهم ظاهرة
تدريس عبادة الايطال للطلاب من خلال المناهج التعليمية ٠ وهذه الشخصيات مذل : مايكل
انجلى وقان كوخ وسيزان ٠ يعاد صنعها لكي تصبح مقدسة , ويصبح الاخذ بها كمثل اعلى ,
للالهام ٠ كما آنه يعاد بناء اسطورة الفقر , الذي يرافق الفنان , بناء رومانتيكيا » مسن
اجل ان يبقى الرسامون مستسلمين لداخيلهم المتدنية » ومعرضين عن وسائل الترقيه
المادية من أجل التمسك بعملهم الشريف ٠ ويصبح كل رسام اى رسامة مقتنعا في داخلسه
انه يملك شيئًا خاصا يضيفه الى المجتمع ٠ كما يشحن طلاب الفن بخصوصية معينة في-
.داخلهم تختلف عن كل انسان آخر ٠ وتحقيق الاعتراف الاجتماعي بالفنان » هى في الحقيقة,
تاكيد لهذه الخصوصية الفردية الانسانية ٠ وبذلك يتحول الرسم رديفا الى الجاجة لتأكيبد
الانا الذاتية » مما يدفع الفنان الشاب للبحث عن افكار عن الرسم » تدور في جوهرهل ا
حوله كفرد ١ أكثر مما هي موجهة من أجل افكار عالمية اى جتماعية » او من أجل التعاون
خي سبيل حاجات المجتمع الجمالية ٠ أن الصياغة الروماتتيكية لتاريخ الفن ٠ تقود الى هذا ٠
البحث الداخلي ٠ فتحقيق «١ الانا » . يشيه وضع الاعشاب امام الحمار . قنترك الفنان
وحيدا معزولا فقيرا ٠ كما ان تاريخ الفن وأديه مثل الاغطية التي توضع على جانبي رأس
الفنان. الحمار على طول الطريق الضيق الذي يقود الى النجاح » حتى ولو كان الجميسع
يعرف ان هناك مكانا لما نسبته واحد بين كل خمسمائة على راس هرم التجاح .٠
واستعمار العالم يقدم اضافة , كما يبدى ٠ لهذا الفن ٠ فمن المؤكد ان الفنانين التعبيريين
الفرنسيين مدينون الى حد كبير الى الكتاية اليابانية ٠ كما ان التعبيريين بالخطوط
الهندسية نقلوا الكثير عن فن النحت-الافريقي ٠ تماما كما هي.حال التعبيريين التجريديين
الذين نقلوا افكارا من سجاد قيائل نافاجو الهندية ٠ واصبح تقليديا هنا البحث عن افكار
واشكال من العالم لاستخدامها في الفن ٠ والفسن العريسي غير مستثنى في اي حال من
:الاحوال ٠ ومن سخرية القدر أن تستطيع الدعاية الصهيونية استخدام الفن العربي ٠ كما
يظهر الميل الاستعماري عندما تنسب الفنون المنقولة من العالم الثالث على انها اكتشافات ٠
ان الاسطر التي مهرت بها الصور الفوتوغرافية لبعض المنحوتات الافريقية » باعتبارها - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 91
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22344 (3 views)