شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 189)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 189)
- المحتوى
-
' ش ؛ 1
ترجمات مفيدة غيز مؤذية ٠ ان كل لوحة هي تراكمات من عدة أفكار مرئية » على المستويات ..
المختلفة للحقيقة من تجربة المشاهدة المى التفكير في مسالة أئْ مضمون اى شكل او مادة ما
ان الرسم يساعد في تعلم طرق المشاهدة* فنحن نشاهد من خلال مصادر معارفنا وحاجاتناء
كما نشاهد من خلال ستائر حاجية للنور تشكل ثقافتنا وحاجتنا للبقاء وسلامتنا الشخصية٠
علينا » بطريقة ما ان نشاهد غرفة إى شارعا يمكننا المناورة فيه بئمن وسلامة ٠ ونكون
قادرين على الوصول الى وجهتنا بنجاح ٠ تماما كما نشاهد , بواسطة أجهزة «التصويسر
الفوتوجرافي وبواسطة الفلم , كل سلالة نظريات البرت الثاقبة عن عصر النهضة ونماذج
المشاهدة الغربية البارزة + ففي حالة رجل أعمى أعيد اليه بصره بعملية جراحية غالبا ما
يقطع المسافة التي يراها خلال نافذة غرفته في الطابق الثالمث من المستشفى لانه يعجن عن
استيعاب المساقة ٠ فهو لا يعرف كيف يراها ٠
ولوحاتي هي محاولات واعية في تجارب مرئية ٠ أنتي اشاهدها كلها كافكان عقلية رغم
انها أحيانا توحي يأشياء خرافية. وتجارب خيالية ٠ لقد كانت لي اهتمامات خاصة . يبعخض.ن
الافكار الهندسية وعلاقاتها بالروحانيات ولهذا السبب تتعلق معظم لوحاتيبالشكل الهندسي -
وعشقي للروحانيات والاشكال الهندسية كان حدسيا وغريزيا ٠ ولم أتمكن من التحقق من "
أصولة العربية حتى وقت زيارتي للقدس ودمشق وأسبانيا سنة 79537 + قفي ذلك الوقت
صورت قبة الصخرة والجامع في دمشق والحمرا في اسيانيا » وبعدها بعض المساجد في
تركيه ٠ ولقد تفحصت كل الذي شاهدته بدهشة عندما اكتشفت الاسس الروحية لافكار
لوحاتي ٠ ومنذ الوقت وانا أعاني العيش قي الوحدة ٠ وخلال تدريسي الفن في الولايات
الاميركية المتوسطة الغربية » لم اكن أحظى بأي دعم يؤكد افكاري وتصوراتي » أو ينقد
يعلن خطاي ٠ وتطورت افكاري ورسوماتي بشيء من الاستقلالية وسط هذه الدراسسات
ولا زلت ابحث بين الاشكال العربية والهندسية لاستخدامها كمصدس لرسوماتي ٠
ولقد بدآت منذ فترة قصيرة + في محاولة متواضعة ٠ لدراسة الفلسفة الصوفية باللفة
العريية » واكتشفت انها تحمل افكارا عن طريقة تفكيرنا ورؤيتنا للاشياء ٠ وهي تقدم
مساعدة كبيرة من اجل توضيح الافكار عن ان العين ترى ما يراه العقل ٠ والسؤال هو :
هل ان تقليد شخص ما في رسم معين » حسب ما تراه ألعين » يوضح تماما ويكشف يقفسه
عن غير اعتبار لتجربة القلب والعقل مع ذلك الاتسبان ؟ وكيف يمكن للفهم والشعور والتفكير
أن يكون في الرسم من غير أن تكون تقليد! لما ترإه العين ؟ وتصبح هذه الاعتبارات اككتر
تعقيد! في حال وضع اسئلة عن الذي تراه العين بشكل مستقل عن الثقاقة ٠ ان محظم
الناس يعتقدون أنه حتى يصيح ممكنا رسم لوحات واقعية عن الاشياء التي تراها العين 2
يجب ان يكون هذا الرسم شبيها يرسوم ليوتاردى دافينشي' اى الرسم التعبيري الفرنمي ٠.
وبالنسبة لي فان هذا الافتراض هى اقتراض كاذب “لقد علم هؤلاء الفناتين العظام ويفعالية ,
كبيرة » كيف يمكن النظر اليهم بالقياس العالمي » 'بحيث نتج عن هذه القكرة لوحات تسمى ٠
نفاقا , بالواقعية والتجريدية ٠ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 91
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10448 (4 views)