شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 135)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 135)
- المحتوى
-
1١
وقد لعبت اللغة دورا خاصا ومبرزا في ايديولوجية النزعسة القوميسسة
الالمانية بوجه الخصوص ٠؛ حيث ظلت هذه الامة لظروف تاريخية مشتتة ومقسدة
على رقعة واسعة من الارض لا يجمعها سوى رباط اللفة » وقد اشاد فختة
باللغة الالمانية في خطاباته الشهيرة الى الامة الالمانية سنة 1808-١419 ,
والتي يستنهض فيها الامة الالمانية ضد السيطرة الثابوليونية , مؤكدا ان الشعب
الالاني له رسالة روحية واخلاقية كبرى لمصلحة الجنس البشري » وهى ينقفرد
بها , لانه الشعب الوحيد الذي احتفظ بلغته الاصلية في رأية » بعكس القرنسيين
والانجلين ٠
وكانت وجهة النظر هذه , باعتبار اللغة الاصلية للشعوب اللفة الحاميسة
والدارجة واللغة التاريخية هي وعاء روح الشعب ورمن اصالته ويذروعسه
الخلاق , من الافكار العميقة الجذور في الفكر الرومانسي الثوري » بعكس
فلسفات الاستنارة التي وجهت همها الى الطبقات المثقفة . الى جانب احتفائهم
بالاساطير والقصص الشعبي والاغاني والموسيقى الشعبية وبكل ما يشكل
التراث ويصوخغ العبقرية الخاصة للامة وشخصيتها المتفردة ٠
ولا تحتاج الامور الى جهد كبير لاثبات اثر هذه النضرة الرومانسية ,
وبالاخص الرومانسية الاماثية » في اللغة باعتبارها الوعاء الحافظ لروح
الشعوب واصالتها وتفردها ورسالتها التاريخية ٠ خاصة وان تراث التفرد
والأصالة التاريخية له مكانته الخاصة في تراثهم الديني ويشير هيرتن (/)
الى هذا الاثر ٠ فقد احتفظ اليهزد يلغاتهم الألانية والاسبانية » مع شيء هن
الاختلاط بالعبرية غند نزوحهم الى بولندا وتركيا اثر الاضطهادات الدموية
في العضور الوسطى ٠ وعند العودة الى الغرب في مطلع العمصي الحديث
احتفظوا بكثير من سماتهم اللغوية الخاصة , ولكنها سرعان ما اختفت وذابت
مع انتشار التربية الغربية » واتساع حركة الذوبان والاندماج في شعويهم ,
واصبح الكثير منهم من ابرن الكتاب والمتحدثين والخطباء باللغات القومية ,
بل وحن ابرن اساتذة الالمانية والفرئسية وغيرها من اللغات الغربية ٠ ثم جاءت
حركة الردة ودعوات الصهيونية للعودة الى فلسطين ؛ فكان الاهتمام المفرط
من جانب المفكرين والدعاة الصصهيونيين الاول من أمثال هدى سمولنسكين وبن
يهودا وأحدهاعام وغيرهم » ببعث اللغة العبرية كلغة قومية , ووعاء للتاريخ
والتراث اليهودي » ورمن للتفرد والاستعلاء » واداة اتحقيق الحلم الصهيوذي ٠
حركة القومية الامائية وتطور الفكر العنصري والعرقي
لم يكن من قبيل الصدقة ان حركة الاصلاح اليوودي والاندماج على يد
مندلسون تنبع من المانيا » وان حركة الردة الصهيرنية على يد موسى هس - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 87-88
- تاريخ
- فبراير ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36094 (2 views)