شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 228)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 228)
- المحتوى
-
نف
فاذا رفض ٠ جيد الامانة » ان يحلف اليمين طلب مثه ان يفمسسر سبب رفضه , وادين
امتهم بدفع مبلغ الدية كاملا اذا كان قد قبل قسمية « جيد الامائة » ٠ وللمتهم حق رفض
رجل سماه المدعون ليكون « جيد الامانة » ويثم هذا حينما يكونون على علاقة غير ودية,
ولا بد ان يعلن المتهم صراحة : « اذكروا الله يا ناس وبيني وبين فلان شال ومال » ٠
وسيرقض المزكون الثلاثة تاكيد يمين الآخرين فقط حينما لا يكون اي عضى من قبيلتهم
موجودا لحمل هذه المسؤولية على عاتقهم ٠ وبوجه عام لا يملك احد باستثناء الاقوياء
حق اداء اليمين ٠ وبعد اليمين يدفع المتهم تسع الدين , ويتم الاعلان عن حريته ٠ ويطلق
على هذا الحفل اسم ١ التسع والبراءة » ٠
وفي حالات السرقة والخصومة الناشئة عن تحويلات تجارية يقبل الشهود ايضا بعد أن
يقسموا على المصحف اى بولي اى نبي *
واذا قثئل شخص واتجهت الشبهة الى عديدين ؛ يلجا الى « نار التجرية » او « نسار
البراءة » أى « البشعة » » وهي قطعة من الحديد ؛ اي « مهمزة » تحمى حتلى تصبسسحع
متوهجة » ويتقدم المشتبه فيهم واحدا بعد آخر للعقها بالسنتهم ٠ ويتم هذا العمل الوحشي
تحت اشراف شيوخ الدراويش من الطائفة الرفاعية , الذين يلقبون « المبشعين ٠ ٠ ويقول
الشخص المتهم ؛ ٠ انا بكونك البشعة , محمول ؛ مزموم ٠ والبشعة والغراعة علي » ٠ وكل
من بمتحن بهذه المحنة لا بد ان يدفع رسما قدره 5٠٠ قرش ؛ وهذا الرسسم هي « البشاغةء ٠
ويصحب الشهود المدعي والمتهم ٠ ويلعق الاخير الحديد المحمي ٠ اما من يفزع أو يصرح
اى يظهر علامات الالم فيعد المتهم ٠ ولعل هذه العادة ادخلت في الاصل بهدف اخافسة
الناس ٠ واجبارهم على قول الصدق ٠ وكثيرا ما يحاول الرجل الذي يشعر بذنبه ان يجد
سرا واحدا يرتب الامر مع المدعي قبل ان يؤثي به الى « نار التجربة » (9/) ٠
وثمة اختبار آخر من هذا الذوع , وان كان اكثر انسانية الى حد كبير هى « البلعة »
ويقوم على الابتلاع السريع ودون تردد اما لشيء صلب كالخبن الجاف او شيه مثير
للغثيان اى كريه كالدواه ٠ ومن يتردد اي يشكوى او يتقيا يتهم » حتى على الرغم من انه
ربما يكون شخصا ذا معدة ضعيفة ٠ أما اولثك الذين يؤدون هذا الفعل سريعا وبرباطة
جاش فتعلن براءتهم » على الرغم من انهم قد يكونون الجناة الحقيقيين ٠ ويخيف الشيخ
المتهم بتكرار بعض الكلمات السحرية والادعية على الاشياء التي يتوجب ابتثلاعها » زاعما
انها بذلك تكتسب مقدرة خاصة ؛ لها تأثير مختلف على المذنب منه على البريء (8/) ٠
ولا اعتراض على نتيجة هذه التجربة '
وبعد ان يكتمل التحقيق يسأل القاضي المتهمين هما اذا كان لديهم ما يضيفونه » الي اي
اعتراض يقدمونه ٠ قائلا : «١ لقد قررث ٠٠٠١ » ثم يأمر الضامن بثنفيذ القرار ٠ ويمكن
للقاضي ان يؤجل القرار الى ان يتم حلف يمين ٠ وقد يحدث هذا في الحالات التالية :
(1) لتامين دليل جديد » (ب) لاعطاء وزن اضافي لالتماسات احد الطرفين » (ج ) لاتاحة
الوقت لدراسة اكثر عناية للقضية » ومقازنتها بقضايا اخرى ذات طبيعسة مماثلة ؛ (د)
وحيئما يكون هناك احتمال لتسوية بالتراضي ٠ ويعلن الحكم عادة في ختسام الجلسة
الاولى . حيث ان امتداد القضية قد يفضي بالناس الى الاشتباه او الشك في نقاء ضمير
القاضي ٠
ب - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 87-88
- تاريخ
- فبراير ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39474 (2 views)