شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 237)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 237)
- المحتوى
-
(4؟) انظسر حداد « بلوتارخ قنسم
فلسطين , ؛ ( الماني ) 1911 ٠
(6؟) احيانا ما تعطى هدئة قصيرة لدة
اربعة ايام تسمى « عطوة كم ولم » اي
هدنة لبضعة ايام لجمع النقود ٠
(؟) من قرين العنب ( يني مالك ) ٠
(97؟) من دين غسانة ( بني زيد ) ٠
(8؟) من كور ( بني صعيب ) ٠
(9؟) من سعنور ( مشارق الجرار ١)
)5٠( هى بهذا يعزى الاوامر الدينيسة
الى الرجل المتعلم والسلطة الدنيوية السى
نقفسةه
(41) على التوالي اقرب اقرباء المغدور
وطالب الشرف ( في قضايا الاغتصاب ) ٠
(؟5) كلمة « فتوح » من «٠ الفتح » تشير
الى فتح المفاوضات على الهدنة ٠ ولسم
اسمع ابدا تعبير « عطوة الفورة » الذي
ذكره حداد في المصدر اللمذكور ٠
(419) هجيدي تركي أى خمس جليه
تركي » يساوي ٠١ قرش صاغ » اي نحى
+4 فرنك ٠
(44) يستخدم تعبير « القبول ٠ لان
قبول هدئة ثانية يمهد الطريق لاتقفاق
(5غ) في بعض الاماكن تدفع النقود عن
كل هدنة ؛ حتى الهدنة الرابعة والخامسة .
الخ ٠.
(43) كلمة « طنب » من « طنبة ٠ » وهي
نشس خيمة الى جانب اخرى ' « انا طائب
عليك » تعني اود ان تقبلني جارا لك ٠
(41) حرقيا « الجد الخامس للاب » ٠
(44) تعني الامان والاطمثئان ( قارن
حداد (
وفرفن
(49) صفوف من القماش معلقة بجانب
بعضها في تناغم تام '
(00) معناها , ابتكفل انهم لا يعدى ولا
يبدى مثل حبال الغسيل ؛ ايشيلي على بير
ويريدي على بير ؟
)1١( هل قبلتم وجوهنا من الحق والبق
والعاطل والباطل ؟
(09) حرقيا « لا لوم عليهم » اي انهم لا
يلامون على ما يفعلون حيث ان الوجسه
قد انسحب *
(07) يقال عن اولئك الذين يخرقون
الهدنة , طاحو بالوجصه اي انتوكسوا
الضمان ٠
(08) « هدنة » هي الكلمة العربية المقابلة
لكلمة عطوة الفلاحين ٠
(04) كلمة « قود » تعني حرفيا حيوانا
يقاد بواسطة حبل ؛ مثل العنزة اى الشاة ٠
(03) هناك قول اخر هو : « اللي متحزم
به عريان » ٠
(/01) عادة توجد مضافة واحدة في كل
قرية , ولكن عندما تكون القرية منقسمة
الى فريقين مختلفين » يؤسس كل منها
مضافة خاصة به ٠ واحيانا مأ تطلق على
المضافة اسماء اخرى مثل الساحة والقنق
( وهي من اصل تركي ) والجامع ' وهي
عادة غرفة كبيرة لها وجاق شرقي مبني
في الحائط البعيد عن الباب ٠
(04) يظهر هذا السكون رصانة المناسبة,
ذلك انه اثناء الصلاة في مسنجد أى قراءة
القرآن يراعى مثل هذا السكون ٠
(51) خويي ؛ مثل « خبي ٠ الفلسطينية ٠
)6١( هذا يعني ان العائلة تحضى
باحترام شديد » ولا أحد يجرق عادة: على
مهاجمة اقرادها ٠
)1١( حرقيا « نظيف القميص » / اي - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 87-88
- تاريخ
- فبراير ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36176 (2 views)