شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 323)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 323)
- المحتوى
-
يننا
عن الوحدة الاسلامية « هذا الشعور المنفرس في لا وعي المسلمين العرب وفي وعيهم , كان
ولا يزال ذا تاثير يالغ عليهم ؛ حتى لخلق هندهم صوفية سياسية كاسحة ٠ وقوة الدعوة
القومية العربية اليوم مدينة بزخمها لهذه الصوفية المتدفقة ٠ ويبدى ان الارتكاز على اللفة
العريية ليس سوى تبرير ودعم في الوقت نفسه لهذه الصوقية » ٠ ثم يعود في الدراسسة
نفسها ليبين علاقة اللغة العربية بالمسلم ه للغة العربية وقع مقدس لدى المسلم » وجرس
آسس يرفعه الى علاءات روحية ويذكره بماضي عز وانتصارات » ٠
لقد حاول امين ناجي ان يثبت بالنظرية علاقة اللغة بالمجتمع . واستطرد الى محاولة
اثبات الانعزال اللبناني عن طريق اثيات ان احدى ركائز العلاقة الاساسية بين الحرب ,
وهي اللغة , لا تدفع باللبنانيين الى الانخراط « بالعروبة » لان « اللغة اللبنانية » ليست
عربية بحسال ٠
عند الشعراء العاميين كانت هذه القضية مفرغة من اطارها النظري ٠ كان يونس الابن
وموريس عواد والكثيرون يشعرون ان اللغة العامية ليست حقل تجارب جمالية » كما رأي
ميشال طراد مثلا وكما رأى شاعرانا في فترات السلم أيضا ؛ بل ان هذه اللهجة اللغة ,
كما تبدى في قصائد الحرب ؛ هي التي تؤمن الاتحاد بالطبيعة الاصيلة لكيان الجبل ٠ وما
أشياء الطبيعة كالشجر والسماء والهواه الا حالاث تغريب اذا قيلت بالفصحى ٠ أما حين
يقول موريس عواد ( سجر وسما وهوا ) , فيحس بائه يثقل هذه الاشياء الى الشخر كمسا
تحضر تماما في الطبيعة *
لم يلجا الشعراء العاميون الى العامية لانها أقرب الى التداول فقط . بل لمجاوا اليها
انطلاقا من موقف اجتماعي نفسي ينسجم مع المضامين التي احتواها والتي سنمر عليهسا
واذا اردنا ان نطور هذا الموقف الاجتماعي النفسي ونمده على غير اللغة ٠ لوجدنسا
أن اللبناني يرى في كاريكاتور بيار صادق لهجة عامية لبنانية ٠ صميع اننا اتحرففنا
عن مسار النحديث عن اللغة » ولكن الدلالة التي تؤدي اليها العامية » قد تحضر ذاتها
عندما يرى الانعزالي الى لوحة لبيار صادق ٠ لقد استطاع بيار صادق ان يؤكد على
لبثانية اعماله بان تخلى عن الرموز القضايا وجعل رموزه تمثل السياسيين اللبنائيين
وحدهم , والعلاقات التي عقدها بيار صادق بين السياسيين اللبنانيين في لوحاته هي
علاقاتث عامية » منبثقة من الذهنية الانعزالية المتداولة ٠ كانت الصلات بيسن المثلين
السياسيين عنده , والعلاقات بينهم » تثم وفق حقل من النكات هو السائد في المناصق
الانعزالية » اضاقة المى الحوارات التي تأخذ عادة طابع الازجال ٠ والحوار بين سياسي
وآخر اى بين مجموعة من السياسيين يتم تماما كما في حفلة الزجل ٠ بالاضافة ايضا الى
انتظامه في فترة الحرب بألية الوعي التي حددت للمعركة مواقف وللبنان دورا ٠ لقد عمد
الى تبسيط لوحاته » ونزع عنها كل ما هن شائك ومركب » واعتبر في أعماله ان النكتة
ايضا تساهم في التعبئة ٠
لا
يقول ليونيل ريشار في كتابه ٠ النازية والادب » ( الذى نقل فصلا منه :الى العربيية
جوزف سماحة ) « ان الحرب بالتسبة اليهم الى النازيين ليست اساس الديئامية - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 87-88
- تاريخ
- فبراير ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 58938 (1 views)