شؤون فلسطينية : عدد 44 (ص 123)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 44 (ص 123)
- المحتوى
-
. 11
المشاكل أهمية ني اسرائيل هي مشكلة الاراضي .
فالاراضي العمومية هي اسرائيلية بصورة قانونية
ورسمية ليست مخصصة لغائدة مواطني أو سكان
اسرائيل بل لفائدة أو استعيال اليهود فقط . لذلك
تجري ادارتها من قبل مؤسسة الكسيرن كيمت
لاسرائيل . ووفقا لذلك توجد في اسرائيل مدن
كاملة مثل كرميئيل والناصرة العليا وحاتسور وعراد
وغيرها حيث لا ييكن من هو ليس يهوديا أن يسكن
بها او ينتح مصلحة . وفي مدن اخرى توجد احيامء
مثل حي - رامات اشكول لس في القدس الشرقية
حيث ممنوع بشكل قائوني لمن ليس يهوديا ان
يشتري ممسكنا كيه .
استعمل كلمة ليس يهوديا عن قصد رغم
ان المتضررين الاساسيين هم بالطبع الفلسطيتيون.
وأفعل ذلك أولا : لان هذا هو المصطلح القانوني
في دولة اسرائيل ©» فكل شيء هنا مقسم الى يهودي
: لانه يجب على الفلسطيتير
أن يعرغوا ان هذه التفرقة موجهة ضد كل من ليس
يهوديا ٠. وهي جزء مما يسمى الطابع اليهودي
لدولة اسرائيل . وبالطبع اعرف ان هذه الاراضي
التي يستعملونها ألان أستعمالا س متميز عنصريا
كما ني جنوب اغريقيا » فقد ملبت بالاساس من
الفلسطيئيين .
والمشكلة الثانية في دولة اسرائيل هي مصطلح
« هتيشابوت » واستيطان الترجية الفعلية لهذا
المصطلح . فحكومة اسرائيل مثلا توملل الكهرياء
والماء والطرق' الى كل مستوطنة يهودية جديدة قبل
أن يدخلها المستوطنون بيئما ما زالت معظم القرى
العربية في اسرائيل تنقصها تلك الخدمات س وان
وجدت في بعض القرى فهي قد اقيمت يأموال سكائها
العرب ومن يعرف اللفة العبرية يعلم اتهم لا
يقولون بالعبرية أن عربيسا يستوطن أو عربي
مستوطن © بل يقولون عربي يسكن وذلك لانه أمر
مؤقت . وبئفس الاسلوب يعلمون الاولاد اليهود
في اسرائيل عن طهارة الارض »© ماذا تعني طهارة
الارض ؟ كل قطعة ارض مالكها ليس يهوديا تعتبر
انها لم تطهر بعد © وعندما تنتقل ملكيتها ليهودي
تصبح مطهرة » ومن الجدير بالذكر ان الاشتراكيين
والرأسياليين من بين الصهيونيين يعترقون بهذا
المبدأ وأي اشتراكي صهيوني' وحتى الاكثر يسارية
يقول عن أي حقل كان يملكه فلاح فقير فقلسطيني
وغير يهمودىي ٠ وثانيا
واشتراه مليونير يهودي ويهذا اختلف عن كل
الصهيونيين يميئيين كانو! أو يساريين بأني اعتبر
ان الارض ملك للشعب ومن يعمل بها دون التفريق
بين العنصر والديانة والقومية .
مثال آخر على قضايا التفرقة في اسرائيل هو
قضية دخول الاشخاص الى اسرائيل . ولهذه
القضية يوجد وجهان الاول قومي عام © والثانتي
شخصي © سأتحدث أولا عن الوجه الشخصي
بيع كل يهودي القدوم الى اسرائيل في كل
ويحصل حالا ليس على حقوق المواطئسة
نمحسب بل على اعفاء من شريبة الدخل لدة ؟
سنين © ومسكن وقرض كبير واعفساء من ضريبة
الجمرك عن الاثاث ١انزلي وعن السيارة . وذلك
حتى لو أنه اصبح يهوديا قبل قدومة لاسرائيل بيوم
واحد . غاذا ذهب يابائي الى حاخام في طوكيو
أصبح يهوديا يستطيع بعد ختم أوراق التهويد
بثوان ان يحفر الى رامات اشكول والحصول على
مسكن ينصففا ثمذه في ميئى اقيم على ارس
فلسطيئية مصادرة .
اما بالنسبة للوجه الاخر من القضية فان كان
أي فلسطيني مواطن اسرائيلي يرغب باحضار اخته
أو اخيه الذي يسكن مثلا في بريطانيا الى بيته
ليس له الحق القانوني بذلك . لا يوجد له حق
قاذوني حتى لاحضار زوجته اذا تزوج خارج حدود
وبهذا تختلف اسرائيل عن
باقي دول العالم . خفي أية دولة يستطيع اي
مواطن يتزوج امرأة من بلاد اخرى احضار زوجته
الى بيته . خالتفرقة الخاصة في اسرائيل تنبع من
حتيقة كون الهيونيين متطيرون لدرجة الجئون مما
يسمونه المشكلة السكانية أو بكلمات أبسط من عدد
غير اليهود الذين يسكنون في الدولة اليهودية ومثلبا
قالت جولده مائر رئيسة الحكومة السابقة في
أكتوبر 19/5 انها أحيانا لا تستطيع الئوم عندما
تفكر في عدد الاطفال العرب الذين يولدون في تاك
الليلة ,
اسرائيل الى بيته .
لذلك فان هدف الصهيونيين جميعا دون تمييز هو
التقليل قدر المستطاع من عدد الذين ليسسو! يهودا
في دولة اسرائيل . وهذا بحد ذاته عرقية وتفرقة
حسب رأيي . - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 44
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22330 (3 views)