شؤون فلسطينية : عدد 190 (ص 32)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 190 (ص 32)
- المحتوى
-
سلب السياسة المصرية والمسألة الفلسطينية...
خصص لهم كرسياً في الوزارة وآخر في البرمان المصريء مما أدى الى استياء عرب فلسطين ونسيوا
الى الحكومة المصرية محاباتها للجالية اليهودية...»(2).
وفي السياق ذاته؛ أيضأء صحب زغلول معه, في وفد المفاوضات الى لندن, المحامي الصهيوني
المعروف ليون كاسترىء مؤسس فرع المنظمة الصهيونية العالمية في مصى, وقام يتكليفه بالتحدث باسم
حزب الوفد في اوروبا؛ كما صرح له باصد ار صحيفة 1.4474 الناطقة باسم الوفد باللغة الفرنسية(؟).
ونا اجتمع بعض مؤيدي القضية الفلسطينية في القاهرة؛ العام .157١ بالمجاهد الفلسطيني
حسن صدقي الدجاني: عقب أحداث العام 1179: هددت الحكومة بفض الاجتماع بالقوة. وكان
رأي مصطفى النحاس باشاء زعيم حزب الوفد ورئيس الحكومة وقتها: «لا نستطيع ان نسمح يبث أية
دعاية لفلسطين ضيد اليهود في مصر؛ ان ان اليهود أقلية, ونحن نحافظ على شعور الاقلية في
بلادناء( 20
وهكذاء فان الوفدء حزب الايديولوجية الوطنية الليبرالية والعلمانية: اعطى الاولوية» بين العامين
4 و1950ء لاستقلال مصر وقضية السودان دون قضية فلسطينء وللجالية المصرية اليهودية
دون عرب فلسطين.
بيد ان موقف الوفدء مع نهاية العام ,151١ قد بدأ بالتغير. ففي العام عينه؛ ألقى سكرتير عام
الوفدء مكرم عبيد, خطبة في أثناء زيارته لقلسطين. وجاء في قوله: «لا خلاص للشرق الا بالاتحاد
والتعاون والتعاضد؛ ولا تحسبوا أن الوفد ورجاله من مجددي الفكرة الفرعوزية ؛ فمصر عربية؛ تربطها
واليلاد الشقيقة روابط الدين والقومية واللغة والجوار. ولهذاء قانتي, هناء فلسطينيء كما أن
الفلسطينيء في مصرء مصريء وكلنا أبناء بلد واحد وعشيرة واحدة(١ يهنا يطرح السؤال : فل كانت
خطبة عبيد تمثل تحولًا في الايديولوجية؛ من النزعة الوطنية الى النزعة العربية: أم كانت موقفاً من
مواقق السياسة العملية ؟
ان موقف عبيد اقترن بمواقف وفدية عديدة استجابت للمشاعر الاسلامية والقومية ازاء ما
يحدث في فلسطين في اوائل الثلاثينات. فقد حضر الوفد المؤتمر الاسلامي العام الذي عقد في القدس
العام ١57١؛ كما اشترك في المؤتمر العربي الذي عقد بعده. وتبثى, في المؤتمر الاول» وجهة النظر
الدينية الاسلامية؛ كما تبنّى في المؤتمر الثاني» وجهة النظر العربية القومية('١). فهل كانت تلك
المواقف مواقف تكتيكية سياسية ؟
لقد صاغ عبيدء بنفسه. في المؤتمر الوطني العام 1570. ما أسماه الاغراض الاريعة للوفد:
الغرض الاول هى الغرض الوطنيء أي اذكاء الفكرة الوطنية وما يترتب عليها من نتائج عملية سواء
أكانت سياسية أو اقتصادية أى اجتماعية. والغرض الثاني سياسيء ويتمثل في تحقيق استقلال مصر.
ويأتي الغرض الدستوري في المرتبة الثالثة؛ ويتمثل في العمل على عودة دستور 15717 وأرساء | لاسس
الثابتة لاستمرار وجود الحياة البركانية في ظله. أما الغرض الرايع فهى الغرض الاصلاحي, وهى
بمثابة برنامج اصلاحي واسع النطاق يغطي المجالين» الاجتماعي والاقتصادي 07
وغني عن البيان» ان تلك الاغراض تمثل جوهر «ايد يولوجية وفد العشرينات». وعلينا ان نلحظ ان
الاضافة في «ايديولوجية وفد الثلاثينات تمثلت في الغرض الاصلاحيء اجتماعياً واقتصادياً كرد فعل
لظهور حركات سياسية ايديولوجية: مثل «مصر الفتاة».
العدد 15١ كاتون الثاني ( يناير ) ١545 شْيُون فلسطيزية 5١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 190
- تاريخ
- يناير ١٩٨٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22204 (3 views)