شؤون فلسطينية : عدد 190 (ص 40)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 190 (ص 40)
- المحتوى
-
ب السبياسة المصرية والمسألة القلسطينية...
ومصلحة مصر ويقسد علاقاتها يحلقائهاء من حاول أقتاع اسماعيل صدقي بضرورة دخول حرب
فلسطين العام 2١554 ؛ أيضاًء « كي لا يعطوا للصهيونية فرصة قيام دولتهم في ١6 [ أيار ] ماي ولأن
اطماع الصهيونية لن تق تقف عند حد فلسطين, يل ستحاول امتلاك مصر أيضاً ؟,(7 *): أم أن موققه,
في الحالتين: كان ينطلق من مصلحة مصر أولا ؟ وألا يعر كل ذلك عن ان الليبرالي المصري (السياسي
المثقف) كان يعاني أزمة الوعي بالذات؟
الاتجاه الاسلامي
مقّل الاتجاه الاسلامى مدخل مصر الى القكرة العربية والى القضية الفلسطينية: مثلما مكل
الاتجاه البديل والمناهض لاتجاه القومية المصرية, بطرحه دعوة «الجامعة الاسلامية» كجامعة أشمل
تضم الجامعة الوطنية: وكحركة سياسية ضد الضغط الاستعماري الاوروبي على الشرق الاسلامي.
فبعد الاحتلال البريطانى لمصر 18/87: ظهرت دعوة «الجامعة الاسلامية» على منبر جريدة
«العروة الوثقى» التي أسسسها جمال الدين الافغاني ومحمد عبده في باريس العام 8/84١؛ حيث كانت
وسيلة «العروة الوثقى» الكبرى لانقاذ مصر والشرق من الاستعمار الاورويي هي الجامعة
الاسلامية('*). بيد انها كانت جامعة تضامنية روحية؛ اذ قال محمد عبده: «لا التمس أن يكون مالك
الامر في الجميع شخص واحدء فان هذا ربما كان عسيراً؛ ولكن أرجى ان يكون سلطانهم جميعهم
القرآن» ووجهة وحدتهم الدين: وكل ذي ملك على ملكه يسعى بجهده لحفظ الآخرء فان حياته بحياته
وبقاءه بيقائه(4؟).
وكامتداد لمدرسة الافغاني وعبده, ظهرت مدرسة «المنار»» حين أصدر رشيد رضنا «المنان» العام
لواصلة السير على نهج «العروة الوثقى». وكان لا بد ان تصطدم بدعاة الفكر القومي
الليبرالي. فقد كانت «المنار» تؤمنء فقطء بالاخوّة الاسلامية التي تتجاوز حدود الاوطات(؟؟) . واعتير
رضما دعوة «الليبرالية القومية» من دواعي الحماقة ومحاولة للقضاء على الامة بتدمير كل ما يشكّل
اصالتها ومعتقداتها وغرائزها وروحها المعنوية وأدبها وعاداتها. ورأى: أيضاًء انه «من الخطورة
بمكان احلال العاطفة القومية القائمة على الجنس محل التضامن الاسلامي». كما دعا رضا الى
«تأليف جمعية اسلامية تمتد فروعها في جميع أقطار الاسلامء وتقوم على مبدأ اساسي هو الاعتقاد
بأن الاخوّة في الاسلام تمحو الفوارق الجنسية والوطنية: وتؤلف بين المسلمين, باعتبارهم أمة
واحدةء(:.
ولقيت دعوة رضا الى تأليف الجمعية الاسلامية؛ فيما بعدء مُنقَدَها الشيخ حسن البنّاء ولقي
الاتجاه الاسلامي الظروف الموضوعية لأن يصبح الاسلام شرط كفاية؛ أى شرط ضرورة؛ للجامعة
السياسية التى ينبغى ان يندرج في اطارها المصريون» وهي ظروف: الغاء الخلافة الاسلامية 2155765
وسطوة الاتجاه القومى الليبرالي في العشرينات: وتصاعد الحركة الوطنية المصرية من أجل الاستقلال
التام والحياة الدستورية. وعلى ذلك انشىء تنظيم الاخوان المسلمين ليدعو الى حلول «الجامعة
الاسلامية» محل «الجامعة الوطنية» ويجعل العقيدة شرط كفاية للجامعة السياسية. وأنشىء: كذلك»
تنظيم «مصر الفتاة» ليدعو الى ادخال العقيدة الدينية في سيج الجامعة الوطنية؛ أو الى جدل الدين
بالوطنية, بحيث تكون العقيدة شرط ضرورة للجامعة السياسية (الوطنية)؛ ويكون هدف الوطنية اعادة
مجد الجامعة السياسية (الاسلامية). ومن هذا المدخل؛ كانت دعوة الاخوان المسلمين ومصر الفتاة
الى «الجهاد»» من أجل تحرير «قلسطين العربية المسلمة».
العدد 16١ كانون الثاني ( يناين) 15145 شُرُون فلسسطزية 59 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 190
- تاريخ
- يناير ١٩٨٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22205 (3 views)