شؤون فلسطينية : عدد 192 (ص 32)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 192 (ص 32)

المحتوى

راكح بين اللشروع الصهيوتني
والمشروع الوطني الفلسطيني
من المميّزات الخاصة للكيان الصهيونى ظاهرة كثرة الحركات والاحزاب السياسية» سواء في ذلك
ما ظهر منها على شكل حركات سياسية؛ أو دينية. ففي وسط الخارطة؛ ويسارهاء نجد؛ على سبيل
المثالء احزاب العمل ومبام وشينوي وراتس وتيلم؛ وعلى يمينها الاحرار وحيروت وهتحياه وكاخ
وتسومت, والاحرار أنفسهم أكثر من حزب. أما بالنسبة الى الاحزاب الدينية» فهناك المفدال وتامي
وشاس وموراشاه واغودات يسرائيل ويوعالي اغودات يسرائيل: الخ. كما ان من الظواهر المألوفة في
الاوساط السياسية الاسرائيلية ظاهرة تشكيل احزاب جديدة: أو الانتقال من حزب الى آخر؛ على سبيل
المثال؛ ظاهرة تشكيل حركة داشء او انتقال موشي دايان من المعراخ الى الليكود» ثم تشكيله حزباً
خاصاً به اسماه «تيلم». ومن الاحزاب الجديدة «القائمة التقدمية للسلام» التي شكلها صهيونيون
بالائتلاف مع مجموعة عربية من فلسطينيي 4, واحتلت في الكنيست الحادي عشر مقعدين؛
والحزي العربي الديمقراطي الذي شكله عبد الوهاب دراوشة أخيراً. وباستثناء العرب في «القائمة
التقدمية...»: تتفق جميع هذه الاحزاب الصهيونية على ضرورة الحفاظ على دولة اسرائيل» وأمنهاء
وتشجيع الهجرة. اليهودية اليهاء وتأتلف فيما بينهاء أو تختلف, دون الالتفات الى الايديولوجيا 3
الموقع الذي تمئله في الصراع الاجتماعي: حيث يفرض الائتلاف والخلاف الهدف القومي للد
الاسرائيلية» أساساًء وليس غيره. ومن الملاحظ ان اسرائيل خاضت جميع حرويها باجماع حزبي:
سواء عير اتتلاف داخل السلطة الحاكمة:» او بتأييد اجماعى داخل الكنيستء كما حصل في حالة
غزى لبنان العام 1545؛ واختاقت فيما بينها على الاهداف السياسية للحربء على أساس ما يراه كل
منها الافضل لمصلحة اسرائيل.
يشدٌ عن هذا النسيج العجيب الحزب الشيوعي الاسرائيلي (راكح). فهى, ألا ليس حزباً
صهيرونياً؛ كما انه يعارضء بشدة: التطرف القومي اليهوديء وله رؤية مختلفة عن الاحزاب الاخرى
كافة؛ سواء في حل المسألة اليهودية» أى في حل مشكلة استمرار وجود اسرائيل. وقبل التعرّف على وضع
الحزب؛ لا بد من مدخل تاريخي لفهم التطورات الفكرية؛ والسياسية: التي مرّ بها الحزب الشيوعي
الاسرائيلي؛ اذ لم يكن؛ نفسهء محصناً ضد التأثيرات الصهيونية القومية؛ كما تعرّض لضغوط قومية
عربية من عناصره العريية, أيضاً . وهذه ليست ظاهرة غريبة في تاريخ الحركة الشيوعية العالمية. فمن
يتابع الادب الشيوعي يجد في تاريخ الحركة الشيوعية العالمية الكثير من ظواهر «النكوص القومي»,
كما تسمّى في الادبيات الماركسية؛ باعتبار ان الماركسية حركة عالمية أممية؛ و«النكوص» نحو القومية
في الأدب الماركسي يشكّل ارتداداً نحو المواقع البورجوازية
العدد ؟15, آذاى ( مارس ) 1544 لَتْوُون فلسطيزية 5

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 192

تاريخ

مارس ١٩٨٩

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات